الصفحه ٨١٣ : .
الفتوحات : ١٣٢٤.
الفرقان : ٧٢٦ ، ٦١٦.
فصوص الحكم : ١٣٢١.
الفقيه (من لا يحضره الفقيه) : ٥٢١.
القرآن
الصفحه ٨٠ : ذلك»؟
قال : «إذا رفع
العلم ، وظهر الجهل ، وكثر القرّاء ، وقلّ العمل ، وكثر القتل ، وقلّ الفقها
الصفحه ٢١١ :
المواريث في كتب الفقه. راجع شرح اللمعة الدمشقية : المسألة ١٢ من الفصل الرابع من
كتاب الميراث
الصفحه ٤٣٢ : القسط هم الأنبياء والأوصياء عليهالسلام».
(*) عوالي اللئالي
: ١ / ٣٤ و ٤١. فقه الرضا عليهالسلام : ٣٩٠
الصفحه ٢٨ : ،
ح ٥.
(٢) ـ قال النجاشي (الترجمة
٤٨٤ ، ص ١٨٣) : «سليمان بن خالد بن دهقان ... أبو الربيع الأقطع كان قارئا فقيها
الصفحه ٣٣ : الخطيب المصقع والواعظ البليغ ؛ وإن نظرت إلى
الأحكام ومعالم الحلال والحرام ، فمن بحره يغترف الفقيه الحاذق
الصفحه ٤٠ : السائرون ، وآكام لا يجوز عنها القاصدون.
جعله الله تعالى
ريّا لعطش العلماء ، وربيعا ممرعا (١) لقلوب الفقها
الصفحه ٩٨ : الحميدي ، فقيه ظاهري من
تلامذة ابن حزم الاندلسي ، توفى سنة ثمان وثمانين وأربع مائة. والكتاب لم يطبع بعد
الصفحه ١٢١ :
فصل [٩]
قال شيخنا الفقيه
الشيخ علي بن عبد العالي ـ رحمهالله ـ (١) :
وليتأمل العاقل
المنصف
الصفحه ١٢٣ : في أبي بكر ـ باتّفاق المسلمين ـ صفة
معلومة تقتضى ذلك ، من علم أو دين أو فقه أو زهادة أو عبادة أو جهاد
الصفحه ١٢٩ : : ١٠٠) : «كان فقيها في دينه ، قاريا لكتاب الله ، عالما
بالفرائض ، شهد صفين ...».
(٤) ـ كميل بن زياد
الصفحه ١٥٥ : في الأرض ، وأنتم ـ على ما كان منكم من تواكل وتخاذل ـ خير منهم
وأهدى سبيلا ؛ منكم الفقهاء ، والعلما
الصفحه ١٨٩ : ، والانتهاء عن نهيه ؛ وهو المسمّى في عرف المتشرّعة بالمجتهد والفقيه
الجامع لشرائط الإفتاء ؛ فله الإفتا
الصفحه ١٩٢ : ـ ٦٨ ، ح ١٠. الفقيه : أبواب القضايا والأحكام ، باب
الاتفاق على عدلين في الحكومة : ٣ / ٨ ـ ١١ ، ح ٣٢٣٣
الصفحه ١٩٣ : العامّة».
قلت : «جعلت فداك
ـ أرأيت إن كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنّة ، ووجدنا أحد الخبرين