قائمة الکتاب
البحث
البحث في علم اليقين في أصول الدين
٥٨/١٦ الصفحه ٧٨ :
ـ رحمهالله ـ بإسناده (٢) عن وهب بن منبه ـ يرفعه ـ عن ابن عبّاس ـ رضي الله عنه ـ قال
: قال رسول الله
الصفحه ٩٦ : ابن عبّاس ـ رضي
الله عنه ـ (٢) : «إنّ سبيل الله في هذا الموضع عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٠٠ : واختلاف الآراء بعده ، وأوصى عمّارا وابن
عبّاس وغيرهما بسلوك وادي عليّ عليهالسلام وإن انفرد به وسلك الناس
الصفحه ١٠٧ : .
__________________
(١) ـ حكى ابن أبي
الحديد (شرح النهج : ١٢ / ٢١ ، الخطبة ٢٢٣ بترقيم الشرح) قول عمر لابن عباس : «ولقد
أراد
الصفحه ١١٠ : : ـ «فإذا
بطل تعلّقكم بتأويل النصوص فعدتم إلى الإجماع ، وهذا منقوض ـ أيضا ـ فإنّ العبّاس
وأولاده وعليّا
الصفحه ١١٤ : ودعواته ، وسنذكر
شيئا من ذلك :
فمنه ما رواه
الكفعمي ـ رحمهالله ـ عن ابن عبّاس عن عليّ عليهالسلام أنّه
الصفحه ١٢٢ : ؛ ثمّ تلقّفها بنو العبّاس ، السالكون مسالك اولئك
الأرجاس.
ثمّ لينظر كيف
مهّد هؤلاء السفهاء ـ مجوس هذه
الصفحه ١٢٥ : للكفر ، علوج بني
اميّة وطواغيت بني العبّاس.
* * *
__________________
(١) ـ راجع البحث حول
المتعتين
الصفحه ١٣٤ : ».
__________________
(١) ـ سعد بن عبادة
الأنصاري سيد الخزرج من معاريف الأنصار. قال ابن عباس : «كان لواء رسول الله
الصفحه ١٤٠ : عمّي حمزة وأخي جعفر لم ابايع كرها ، ولكنّي منيت برجلين [حديثي
عهد بالإسلام (١)] : العبّاس وعقيل ؛ فضننت
الصفحه ١٤٩ : عبّاس على البصرة.
[معاوية والشام]
فقدمت الكوفة وقد
اتّسقت لي الوجوه كلّها إلّا الشام ؛ فأحببت أن
الصفحه ١٦٢ : ) : «ولما قتل العباس بن الحسن استوزر المقتدر علي بن محمد بن موسى بن
الفرات ، فكانت وزارته ـ إلى أن سخط عليه
الصفحه ١٧٤ : والرايات ، وبالغوا في إبعاد
أهل البيت عليهمالسلام وخواصّهم عنها.
وآل الأمر إلى بني
العبّاس ، السالكين
الصفحه ١٧٦ : قوم منهم رأيا اعتقدوا عليه.
فحكى جماعة من
أصحاب التواريخ ـ منهم العبّاس بن عبد الرحيم المروزي
الصفحه ٢١٩ :
فمنها : خروج
السفياني ، وقتل الحسني ، واختلاف بني العبّاس في الملك الدنياوي ، وكسوف الشمس في
النصف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ]
