هي تسعة عشر نوعا من الزبانية لا يعصون الله ما أمرهم وهم....................... ٤٢٢
واعتقادنا فيها أنها خلقت للبقاء ولم تخلق للفناء لقول النبيّ صلىاللهعليهوآله................... ١٠١٧
واعلموا أنّ القرآن كان مجموعا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله فإنّه ما نزلت آية........... ٧٨٢
والذي يوضح لك كيفيّة ضغطة القبر ـ وإن كان جسد الميّت ساكنا أو.............. ١٠٦٩
والله ـ لو ضربونا حتّى يبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنّا على الحقّ...................... ٥٥٣
والله إنّ له لشأنا عظيما إنّي أرى أنّه سيأتي عليكم يوم وهو......................... ٥٧٦
والله ما أجلس ولا آكل ولا أشرب حتّى اريكها.................................. ١٠٠٤
والله ما أقلناك ولا يلي هذا الأمر غيرك........................................... ٨٢١
والله ما تناهى أن وقع في النار................................................. ١٢١٥
وأما الثلاث اللاتي وددت أنّي سألت عنهن رسول الله صلىاللهعليهوآله فوددت أنّي.............. ٨٢٨
وأمّا الذين ارتكبوا الكبائر فإنّهم يلقون في طرطاوس ولا يخرجون منه................. ١٢١٥
وأمّا حملة العرش فالأرواح الموكّلة بتدبير العرش وقيل هم الثمانية...................... ٤١٩
وأما الكلام في زيادته ونقصانه فممّا لا يليق به لأنّ الزيادة فيه مجمع على............. ٧٨٤
وأمّا ما ذكرتم من تعرّض من أشرتم إليه بذمّ بعض الصحابة فأنتم.................... ٨٣٤
وأمّا ما كان خلاف ما أنزل الله فهو قوله كنتم خير أمّة............................. ٧٧٥
وإنّما سمّوا كراما لأنّهم إذا كتبوا حسنة يصعدون به إلى.............................. ٤١٢
وإنّما شبّههما بالجبت والطاغوت لو جهين إمّا لكون المنافقين........................ ٨٣٣
وتأويل ذلك من جهة العلم أنّ المعارف الإلهيّة سيّما ما يتعلّق...................... ١٢٤٩
وتروى عنه شعرا قاله للحارث الأعور الهمداني يا حار همدان من................... ١٠٤٠
وعلى معرفة أهل الجنّة وأهل النار رجال يعرفون كلّا بسيماهم من.................. ١٢٢٩
وفعله الخاصّ بالذات إعطاؤه الرزق بالتغذية والتنمية على قدر لائق.................. ٤١٥
وفعله الخاصّ بالذات الوحي والتعليم وتأدية الكلام من الله سبحانه.................. ٤١٥
وفعله الخاصّ بالذات نزع الصور من الموادّ وتجريد الأرواح عن........................ ٤١٦
وفي التوراة ما حكاه لي بعض اليهود ورأيته ـ أنا ـ في توراة معرّبة وقد................... ٥٦٦
والقثم الكامل الجامع.......................................................... ٦١٤
وقد كان لليمن ملوك لا يدعون بالتبابعة ممن تقدم وتأخّر منهم حتّى................. ٥٧٠