العجز عن درك الإدراك إدراك.................................................... ٥٤

عرض علينا أبو محمّد الحسن بن عليّ ـ صلوات الله عليه ـ ابنه ونحن في................ ٥٤٩

عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت هواجري فكأنّي أنظر.............. ١٢٢٣

فإذا مات الإمام وتصدى للإمامة من يستجمع شرائطها من غير بيعة................. ٨٣٨

فائدة ذلك أنّ المكلّف إذا علم أنّ الملائكة موكّلون................................ ٤١٢

فاستجاب له نحوا من سبعين رجلا من الجنّ فوافقوا النبيّ بالبطحاء فقرأ............... ٦٢٤

فثقل عليّ فخذي نبيّ الله حتّى خشيت أن يرضّ فخذي........................... ٤٨٧

الفرق بين الصور التي يراها ويكون الإنسان عليها في البرزخ والتي................... ١٠٨٧

الفرق بين كتابة المخلوق وكتابة الخالق كالفرق بين وجود صورة...................... ٧٤٧

الفرق بين النبيّ والمتنبّي......................................................... ٤٦٧

فو الله ما أسفت على كلام قطّ كأسفي على ذلك الكلام ألّا يكون................. ٨٧٦

فو الله ما قهرني أحد في التوحيد حتّى قمت مقامي هذا............................. ١٤٧

فوق سبع سماوات........................................................... ١٢١٣

في الجنة كوى فإذا أراد أحد من أهلها أن ينظر إلى عدوه في النار................... ١٢٣٠

في قوله ـ سبحانه ـ (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) إشارة لطيفة................................... ٣٩

في كلّ نفس خلق الله فيها عوالم يسبّحون الليل والنهار لا يفترون.................... ٣٤٥

في هذه الليلة ولد نبيّ فإنّا نجد في كتبنا أنّ الشيطان تمنع من........................ ٥٨٠

قد أريتكها إن كنت تعقل.................................................... ١٠٠٥

قد أفاد مولانا الصادق في هذا الحديث الشريف فوائد جمّة لا تذهب................ ٨٠٣

قد قام الدليل العقلي على أنّ الباري عزوجل لا تنفعه الطاعات..................... ١٣٢٤

القرآن كلام الله مخلوق......................................................... ٩١٢

قرأت في الإنجيل يا عيسى جدّ في أمري ولا تهزل واسمع وأطع يا ابن.................. ٥٦٤

قرأت في بعض الكتب المنزلة على بعض أنبياء بني إسرائيل أن قم في................. ٥٦٦

قيل في بعض الأخبار إنّ اسمي الملكين الذين ينزلان على الكافر ناكر.............. ١٠٧٣

قيل قد كانت الغنائم في حقّ غيره من الأنبياء ـ اذا انصرت من قبل................... ٦٢١