اشهد ـ أو قال اقسم ـ بالله لسمعت رسول الله وهو يقول لعليّ..................... ١٢٢١
اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزل الله ـ تعالى ـ على نبيّه هو ما بين الدفتين................ ٧٨١
اعتقادنا في الحساب والموازين أنّه حقّ منه ما يتولّاه الله ـ عزوجل ـ..................... ١١٧٢
اعتقادنا في ذلك أنّه ما من عبد إلّا وله ملكان موكّلان يكتبان جميع................. ٤١١
اعتقادنا في العرش أنّه جملة جميع الخلق والعرش في وجه آخر هو العلم................ ٤١٨
اعتقادنا في المساءلة في القبر أنّها حقّ لا بدّ منها فمن أجاب بالصواب.............. ١٠٦٦
الأعراف سور بين الجنة والنار................................................. ١٢٢٩
الأعراف شرف الصراط...................................................... ١٢٢٨
الأعراف هو الشيء المشرف.................................................. ١٢٢٩
اعلم أنّ أصحاب الشريعة من لدن آدم إلى محمد ستّة كلّ واحد منهم................ ٥٥٣
اعلم أن أظهر الموجودات وأجلاها هو الله عزوجل فكان هذا........................... ٤٤
اعلم أنّ ألذّ ثمار الجنّة هي المعارف الإلهيّة والنظر إلى وجه الله ذي.................. ١٢٩٩
اعلم أن العقل لن يهتدي إلّا بالشرع والشرع لن يتبيّن إلّا بالعقل.................... ٩١٦
اعلم أن معتقد الحق على سبيل التقليد غير عارف بالله تعالى ولا بما.................. ٩٠٧
اعلم أنّ من اكتحلت عينه بنور الحقّ يعلم أنّ العالم بأسره عباد الله................. ١٣٢٣
اعلم أنّ من لم يكن له حظ من معانى أسماء الله ـ تعالى ـ إلّا......................... ١٥٣
اعلم أيّدك الله أيّها الأخ الصالح العزيز أنّ أقلّ ما يجب............................. ٩١١
أقيلوني أقيلوني فلست بخيركم وعليّ فيكم................................. ٨٢١ ـ ٨٢٦
أما والله ـ لئن أصبتم سنّتكم لقد أخطأتم سنّة نبيّكم لو جعلتموها.................... ٨٥١
أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه................... ٥٩٩
إمّا أن يقتضي ذاته تعالى الوحدة فلا يكون إلّا واحدا أو............................. ٦٠
أمّا أهل النار فمآلهم إلى النعيم ـ لكن في النار ـ إذ لا بدّ لصورة النار................ ١٣٢١
أمّا الزيادة فيه فمجمع على بطلانه وأما النقصان فيه فقد روى جماعة................ ٧٨٣
إن بايعك عثمان فأنا لكما ثالث وإن أردت أن تولّي عثمان فعليّ................... ٨٨١
إن كنت في شكّ ممّا شرّفناك به فاسألهم عن صفتك في الكتب و.................... ٥٦٠
إنّ الآثار الحاصلة من الأفعال والأقوال والعقائد في النفوس بمنزلة..................... ٤٠٩
إنّ أبا طالب كان مؤمنا ولكنّه يظهر الشرك ويسرّ الإيمان ليكون أشدّ................ ٥٧٧
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3444_ilm-alyaqin-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)