هو الله نور لا ظلمة فيه وحياة لا موت فيه وعلم لا جهل فيه وحق لا باطل............ ٨٧

هو التصديق بما لا يكون إنّ أبي حدّثني بذلك عن أبيه عن جدّه عن............... ١٠٥٨

هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير آلة بل سميع لنفسه...................... ٨٨

هو الطريق إلى معرفة الله ـ عزوجل ـ وهما صراطان صراط في الدنيا..................... ١١٨٠

هو قرن من نور ألقمه إسرافيل فأخبر أنّ شكله شكل القرن فوصف................ ١٠٨٩

هو قوله (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) ذاك الذي يفارقه................................... ٣٧٥

هو للمؤمن كأطيب ريح يشمّه فينعس لطيبه فيقطع التعب والألم كلّه............... ١٠٥٥

هو لواء الحمد ـ مكتوب عليه لا إله إلّا الله المفلحون هم الفائزون بالله.............. ١٢٠٥

هو المعتصم بحبل الله وحبل الله هو القرآن لا يفترقان إلى يوم........................ ٥٠٢

هو نور ليس فيه ظلمة وصدق ليس فيه كذب وعدل ليس فيه جور وحق.............. ٨٧

هو النوم الذي يأتيكم في كلّ ليلة إلّا أنّه طويل مدّته لا ينتبه إلى.................. ١٠٥٤

هو والله عليّ هو والله الصراط والميزان.......................................... ١١٤٩

هوّن عليك ، فلست بملك ، إنّما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد.......... ٦٠٢

هي ـ الحنيفية ـ الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله...................... ٤٠

هي حالة واحدة في الدنيا يغرقون من جانب ويحترقون من جانب................... ١٢١٤

هي درجتي في الجنّة وهي ألف مرقاة ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر.................. ١٢٠٤

هي صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله واختارها على سائر الصور....................... ٦٤

هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الأواخر................... ٧٨٨

هي من القدر................................................................ ٢٨٩

هي من قدر الله.............................................................. ٢٨٨

هي هي وهي غيرها........................................................... ٣١١

هيهات يا بن عبّاس تلك شقشقة هدرت ثمّ قرّت.................................. ٨٧٦

و

وآخر من يشفع هو أرحم الراحمين............................................. ١٣٢٥

والآخرون يلهون عنهم....................................................... ١٠٦٧

واحد أحد صمد أحديّ المعنى ليس بمعان كثيرة مختلفة............................... ٨٨