قائمة الکتاب
البحث
البحث في علم اليقين في أصول الدين
٢٤٦/٣١ الصفحه ٧٢٠ : الله صلىاللهعليهوآله عظيم العينين أهدب الأشفار مشرب العين بحمرة............... ٦٠٩
كان رسول الله
الصفحه ٨٠٩ : : ٨٢٣.
عكبراء : ٧٥٢.
عمان : ٦٧٦.
عين تبوك : ٦٥١.
عين سلوان : ٣٤٨.
عين ماليرون
الصفحه ٢٠٢ : مطبوع
كما لا تنفع الشم
س وضوء العين ممنوع
ولكن قال صاحب قوت القلوب
الصفحه ٣١٤ : إنسان ، فقابض روحه ملك الموت :
__________________
(١) ـ أورده في عين
اليقين (٤٢٥) أيضا حاكيا عن بعض
الصفحه ٣٧٢ :
ولا يشمّان ـ وعلى
هذا القياس في الجميع.
فإن قلت : باصرة
العين ولا مستها في موضع واحد؟
قلنا
الصفحه ٣٨٨ : إسرافيل : «وعزّة
ربّي ـ يا محمّد ـ ما نفخت الصور بعد».
فيقول : «الآن
طابت نفسي وقرّت عيني» ؛ فيأخذ التاج
الصفحه ٤٧٩ : إلى النار. فتكلّم شعرة من شعرات
عينه وتقول : «يا ربّ ـ رسولك محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «من
الصفحه ٤٨١ :
«كان أبو جعفر عليهماالسلام يقول : «يخرجون منها ، فينتهى بهم إلى عين عند باب الجنّة
ـ تسمّى عين
الصفحه ٥١٧ : الآيات والأخبار في مباحث البرزخ ـ وتمام التحقيق في
ذلك يطلب من كتاب : «عين اليقين
الصفحه ٥٣٨ :
فصل [٦]
وفي الأخبار
العاميّة :
«إنّ من وراء
الصراط صحاري فيها أشجار طيّبة ، تحت كلّ شجرة عينان
الصفحه ٥٧٠ : خياليّة أو حسّيّة ، واللذة الخياليّة في الآخرة ترجع إلى الحسيّة ،
لأنّ الخيال هنالك يصير عين الحسّ ويتّحد
الصفحه ٦٩٥ : ء
الصراط صحاري فيها أشجار طيّبة تحت كلّ شجرة.................... ١٢٥٤
إنّ من وراء عين
شمسكم هذه أربعين
الصفحه ٦٩٧ : عينان في الرأس وعينان في القلب.................... ١٢
الصفحه ٧٧٠ :
بايد ز كونين
بدانستن ، عمل
كردن ، شدن عين : ١٦
دو علمت از
عبادت عين گردد
الصفحه ٧ : ابتداء العالم إلى انتهائه منتقشة في العالم العقليّ ، نقشا
لا يشاهد بهذه العين ، وكذا في عالم النفوس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ]
