الصفحه ٣٠٢ :
وفي القرآن المجيد
: (وَلا تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْيا
الصفحه ٣٢٥ : ـ يقول : ـ
«منكم والله يقبل
، ولكم والله يغفر ؛ إنّه ليس بين أحدكم وبين أن يغتبط ويرى السرور وقرّة
الصفحه ٣٥٠ :
وفي القرآن المجيد
: (النَّارُ يُعْرَضُونَ
عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا) [٤٠ / ٤٦]. قال
الصادق
الصفحه ٣٨٠ : من النشأة الثانية».
وإلى ذلك اشير في
القرآن بقوله سبحانه : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ
النَّشْأَةَ
الصفحه ٣٨٩ : : «وعزّة ربّي ـ لا يركبني إلّا النبيّ الهاشمي الأبطحيّ ،
محمّد بن عبد الله صاحب القرآن».
فقال (١) : «أنا
الصفحه ٤٢٣ : يَكْسِبُونَ) [٣٦ / ٦٥].
وقد وفّق مولانا
أمير المؤمنين عليهالسلام في حديث اختلاف آيات القرآن بين هذه الآيات
الصفحه ٤٤١ : ، إلّا أنّ المعنى الأوّل أولى وأنسب ،
وإلى القرآن والحديث أقرب ؛ وإن كان كلاهما صحيحا حسنا.
الصفحه ٤٩١ : ».
فيقول لها عليّ : «قرّي
يا جهنّم ؛ خذي هذا عدوّي ، واتركي هذا وليّي».
فلجهنّم يومئذ
أشدّ مطاوعة لعليّ
الصفحه ٥٥٠ : الخاطف ، أسنانهم كصياصي قرون البقر ، يخرج لهب النار من أفواههم ، ما بين
كتفي كلّ واحد مسيرة سنة واحدة
الصفحه ٥٥٤ : ، فرفع رأسه فقال : «ما بال قرّة عيني فاطمة
حجبت عنّي ؛ افتحوا لها الباب» ؛ ففتح الباب. فلمّا نظرت إلى
الصفحه ٥٦١ :
عليهالسلام : قال أبو عبد الله عليهالسلام : «قد نزل القرآن بخلاف قول المعتزلة ، قال الله ـ عزوجل
الصفحه ٥٦٩ :
وفي القرآن المجيد
: (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ
عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى
الصفحه ٥٧٢ : : ٢ / ٧٠. حلية الأولياء : ترجمة معاوية بن قرة : ٢ / ٣٠١. مسلم :
كتاب الجهاد ، باب غزوة الأحزاب ، ٣ / ١٤٣١
الصفحه ٥٧٤ : ، كما يشعر به قوله ـ عزوجل ـ : (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ) لأنّ قرّة عيونهم إنّما هي في الجنّة العالية
الصفحه ٥٧٧ : لهم من قرّة
أعين ، والله قادر على كلّ شيء وهو بكلّ شيء عليم.
وقد ظهر من هذا
البيان أنّ المشتهيات في