الصفحه ٣٧ : . و ٢٥ / ٢١٥
، ح ١٠.
(٢) ـ الكافي : كتاب
فضل القرآن ، ٢ / ٦٠٠ ، ح ٤.
(٣) ـ الكافي : نفس
الباب
الصفحه ٥٠ : في صورته ؛ وقس على ما ذكرته ما لم أذكره.
واعلم أنّ القرآن
والأخبار يشتمل على كثير من هذا الجنس
الصفحه ٥١ : أن
يكون في القرآن إشارات من هذا الجنس ، فإن كنت لا تقوي على احتمال ما يقرع سمعك من
هذا النمط ما لم
الصفحه ٥٦ :
الخلق.
ولعلّ ثلث القرآن
وسوره يرجع إلى تفصيل ذلك ، وللفكر فيه مجال رحب.
* * *
وثلاثة أنواع هي
الصفحه ٥٧ : مقاصد القرآن ولو جمعتها مع شعبها المقصودة في سلك واحد ألفيتها عشرة
أنواع : ذكر الذات ، وذكر الصفات
الصفحه ٦٠ :
هَبْ
لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا
لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) [٢٥
الصفحه ٦٨ : القرآن ونقل شيء منه من
موضع إلى موضع ، طريقها الآحاد التي لا توجب علما ، فالأولى الإعراض عنها وترك
الصفحه ٨٢ : ».
ـ قال : ـ قال
عليّ عليهالسلام : «فخررت لله سبحانه ساجدا ، وحمدته على ما أنعم به عليّ
من الإسلام والقرآن
الصفحه ٩٥ : النسخة :
كلما جاءهم رسول كذبوه (التصحيح من القرآن الكريم).
الصفحه ١٢١ : الحسين بن العالي الكركي المعروف بالمحقق الثاني ـ (كرك : قرية قرب
بعلبك) ـ ولد صاحب الترجمة ونشأ وتعلم
الصفحه ١٣٤ : : كورة
واسعة جنوب دمشق ذات قرى كثيرة.
(٣) ـ كذا في النسخة
ومعادن الحكمة. قال الياقوت : «عيّان : ... بلد
الصفحه ١٣٧ : احاجّ أبا بكر ـ وأنا أقول : «يا معشر
قريش ؛ أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، ما كان منكم من يقرأ القرآن ويعرف
الصفحه ١٤١ :
[أمر عثمان]
وأمّا أمر عثمان (١) : فكأنّه علم من القرون الاولى (عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ
الصفحه ١٥٢ : من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم : «دخلوا [الخوارج] قرية ،
فخرج عبد الله بن خبّاب صاحب رسول الله
الصفحه ١٥٤ : (٣) ؛ أعداء السنّة والقرآن ، وأهل البدع والأحداث ، ومن كانت
نكايته تتّقي ، وكان على الإسلام وأهله مخوفا