الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) ـ شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ٢٠ / ٢٩٨ ، الكلمة (٤١٣) من الكلمات التي انتخبها ابن
أبي الحديد من
الصفحه ١٠٦ : ،
٤ / ٨٥. وكتاب الطب باب قول المريض قوموا عني ، ٧ / ١٥٦. نهج البلاغة شرح ابن أبي
الحديد : ٦ / ٥١. وغيرها من
الصفحه ١٠٧ : .
__________________
(١) ـ حكى ابن أبي
الحديد (شرح النهج : ١٢ / ٢١ ، الخطبة ٢٢٣ بترقيم الشرح) قول عمر لابن عباس : «ولقد
أراد
الصفحه ١١٧ : .
(٢) ـ أي صاحب
المصباح. أو صاحب شرح الدعاء.
(٣) ـ راجع شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ١٧ / ١٥٤ ـ ٢٢٤
الصفحه ١٢٨ : النهج :
٢ / ٢٩١ ، الخطبة : ٣٧) وحكى عن حبة العرني : «كان جويرية بن مسهر العبدي صالحا ،
وكان لعلي بن أبي
الصفحه ١٣٩ : .
(٣) ـ جاء ما يقرب من
كلامه عليهالسلام
لعبد الرحمن بن عوف ـ دون تسميته ـ وجاء هذا الدعاء في نهج البلاغة
الصفحه ١٤٠ :
منه في نهج البلاغة : الخطبة : ٢٦. العلقم : الحنظل وكل شيء مرّ.
(٣) ـ الحزّ : القطع.
الشفار : جمع
الصفحه ١٤٢ : ء ما يقرب
منه في نهج البلاغة : الخطبة ٨٠.
الصفحه ١٤٥ : قطعها فقتله ، ولم يزل يقاتل ورجله
مقطوعة ...».
وقال ابن أبي الحديد (شرح نهج البلاغة :
٣ / ٢٧) في فتنة
الصفحه ١٥٨ : للحيوانات كالثدي للمرأة.
(٥) ـ الكلم : الجرح.
أي خشونتها يجرح جرحا غليظا. وفي بعض نسخ النهج : كلامها
الصفحه ١٦٣ : ». و «أحجى» : أليق بالحجى ، وهو العقل.
__________________
(١) ـ شرح نهج
البلاغة للبحراني : ١ / ٢٥٤
الصفحه ١٨٢ : ـ
فالصراط المستقيم
والنهج القويم ليس إذا إلّا طريقة أهل البيت عليهمالسلام
__________________
(١) ـ مضى
الصفحه ٢٠٢ : (١) : العقل عقلان : مطبوع
__________________
(١) ـ في نهج البلاغة
(قصار الحكم ٣٣٨) : «وقال عليهالسلام
الصفحه ٣٠٥ : جميع الأمور».
__________________
(١) ـ نهج البلاغة :
الخطبة ١٨٦ ، مع فروق يسيرة.
الصفحه ٣١٩ : ، يكره الموت وأكره مسائته له ، ولا بدّ له منه».
__________________
(١) ـ نهج البلاغة :
الخطبة ٢٢١