ومعرفة أساليبه
ومبانيه يفتخر الأديب الكاسر ، والكيّس الماهر.
وما عسى يقول فيه
المادحون ويثني عليه المثنون بعد قوله ـ تعالى ـ : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ
بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) [٧ / ١٨٥]. وقوله
ـ تعالى ـ : (ما فَرَّطْنا فِي
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) [٦ / ٣٨].
وإن نظرت إلى
الاستشفاء والاسترقاء ، ففيه الشفاء والدواء ، وهو سبيل إلى الكفاية والغناء ،
ووسيلة إلى إجابة الدعاء ـ كذا قيل ـ.
والآيات القرآنية
في فضائل القرآن ـ
ـ مثل قوله عزوجل : (قَدْ جاءَتْكُمْ
مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ) [١٠ / ٥٧].
وقوله عزّ وعلا : (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ
وَكِتابٌ مُبِينٌ* يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ
وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى
صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [٥ / ١٥ ـ ١٦].
وقوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ
تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ) [١٦ / ٨٩] ، إلى غير ذلك ـ
ـ أكثر من أن يحصى
وأشهر من أن يخفى.
* * *
وأما الأخبار
النبويّة : فقد استفاض النقل من طريقي العامّة
__________________
