فصل [٨]
قال بعض المحققين :
«الفرق بين كتابة
المخلوق وكتابة الخالق ، كالفرق بين وجود صورة محسوسة يكون مبدؤها من خارج الحسّ
وبين وجود صورة محسوسة يكون مبدؤها من داخل الحسّ ، مع أنّ كلا منهما محسوس بهذه
الحواسّ عند ظهور سلطان الباطن وقوّة بروزه إلى الظاهر.
ولا يستلزم ذلك
اختصاص مشاهدة كتابة الله بمن غلب عليه سلطان الآخرة ـ دون غيره من أهل الحجاب ـ لجواز
أن يكون لغيره ممن بحضوره بحسب التبعيّة من جهة سراية الحال منه إليهم ، لأسباب
خفيّة لا تطلع على تفاصيلها ، مثل توجّه النفوس في تلك الساعة إلى الجنبة الباطنة
وذهولهم عن الخارج ، وتعطّل حواسّهم عن استعمالها في هذه المحسوسات.
وكتابته ـ سبحانه
ـ يسع كثيرها أصغر ورقه ، كما في الكتابين الذين كانا في يد النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ ولو أخذ المخلوق يكتب تلك الأسماء ـ على ما هي عليه فيها
ـ لما قام بذلك كلّ ورق في العالم ؛ وكذلك الجفر والجامعة.
__________________
