والبراءة من أهل الاستيشار ومن أبي موسى الأشعري وأهل ولايته (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً* أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ) ـ بولاية أمير المؤمنين عليهالسلام ـ (وَلِقائِهِ) ـ كفروا بأن لقوا الله بغير إمامته ـ (فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً) [١٨ / ١٠٤ ـ ١٠٥] فهم كلاب أهل النار.
والبراءة من الأنصاب والأزلام ، أئمّة الضلالة وقادة الجور كلّهم ـ أوّلهم وآخرهم ـ والبراءة من أشباه عاقر الناقة والأشقياء (١) ـ الأوّلين والآخرين ـ وممّن يتولّاهم.
[التولي]
والولاء لأمير المؤمنين عليهالسلام ، والذين مضوا على منهاج نبيّهم صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يغيّروا ولم يبدّلوا ، مثل سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعمّار بن ياسر وحذيفة اليماني (٢) وأبي الهيثم بن التيهان وسهل بن حنيف وعبادة بن الصامت وأبي أيّوب الأنصاري وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين وأبي سعيد الخدري ـ وأمثالهم رضي الله عنهم ـ والولاية لأتباعهم وأشياعهم ، والمهتدين بهدايتهم ، السالكين منهاجهم ـ رضي الله عنهم ـ.
[المحرمات]
وتحريم الخمر قليلها وكثيرها ، وتحريم كلّ شراب مسكر قليله
__________________
(١) ـ المصدر : وأشقياء.
(٢) ـ في النسخة : «حذيفة بن اليمانى». والصحيح ما أثبتناه من المصدر.
ثم إنا لم نتعرض لترجمة المذكورين هنا لكونهم من مشاهير الصحابة.