١٦٢ ـ الشيخ نجم الدين أبو سعيد محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي (١).
١٦٣ ـ محمد بن الحسن بن عمر (٢).
١٦٤ ـ أبو نصر محمد بن الحسين بن الحسن الديلمي الجوهري (٣).
١٦٥ ـ محمد بن خالد السناني (٤).
١٦٦ ـ أبو الحسن محمد بن سعيد بن عزيز السمرقندي الفقيه (٥).
١٦٧ ـ أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البراوذي (٦).
١٦٨ ـ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن طيفور الدامغاني الواعظ (٧).
__________________
(١) كمال الدين : ٣ ، وفي ص ٢٩٠ : الشيخ أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي ابن الصلت القمي ، وهو الذي وصفه في ص ٢ منه بالفضل والعلم والنباهة ، وكان يتمنى لقاءه ويشتاق إلى مشاهدته ، لدينه وسداد رأيه واستقامة طريقه ، وورد على الصدوق بنيسابور من بخارى حين إقامته رحمهالله بها بعد الرجوع من المشهد الرضوي ، وسأله أن يصنف كتابا في القائم عليهالسلام وغيبته. فألف الكتاب المذكور.
(٢) المستدرك : ٣ ـ ٧١٦ ، وقال في تنقيح المقال : ٣ ـ ١١٤ رقم ١٠٦٦٤ : «قد روى عنه الصدوق مترضيا عليه ، واستظهر الوحيد كونه من مشايخه ، قلت : محمد بن أحمد السناني من مشايخه محققا وأما محمد بن خالد السناني فلم أتحقق كونه من مشايخه».
(٣) المستدرك : ٣ ـ ٧١٦ ، ولم نجده في كتبه ، وقال سيدنا مد ظله : «لعله مصحف محمد أبو الحسن ابن عمرو» ، الرقم ١٨٤.
(٤) معاني الأخبار : ٢٩٢ ح ٢ ، الخصال : ٣٦٤ ح ٥٧.
(٥) التوحيد : ٩٦ ح ١ ، معاني الأخبار : ١١ ، وفيهما انه حدثه بأرض بلخ.
(٦) علل الشرائع : ٢٧ ح ١ ، وص ٢٩ ح ١ ، وص ٧٩ ح ١ ، وص ٨٠ ح ١ ، وص ١٠٢ ح ١ ، وص ٤٢٧ ح ١٠.
(٧) علل الشرائع : ٣٦ ح ٨ ، وص ٤٩ ضمن ح ١ ، وص ٥٤ ضمن ح ١ ، وص ٦٣ ح ٢ ، وص ٦٧ ح ٣ ، الخصال : ٢٦٥ ، سمع منه بفرغانة كما في العلل ص ٦٣.