و (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) [٦ / ١٠٣] ولا يحيط به علم ؛ (لَمْ يَلِدْ) ـ لأنّ الولد يشبه أباه ـ (وَلَمْ يُولَدْ) ـ فيشبه من كان قبله ـ (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ) ـ من خلقه ـ (كُفُواً أَحَدٌ) تعالى عن صفة من سواه علوّا كبيرا».
وبإسنادهما (١) عن إبراهيم بن محمد الخزّار (٢) ومحمد بن الحسين (٣) ـ قالا ـ : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليهالسلام فحكينا له (٤) أنّ محمّدا رأى ربّه في صورة الشابّ الموفّق (٥) ، في سنّ أبناء ثلاثين سنة ؛ وقلنا (٦) : هشام بن سالم (٧) وصاحب الطاق (٨)
__________________
(١) ـ الكافي : باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى : ١ / ١٠٠ ، ح ٣.
التوحيد : باب ما جاء في الرؤية : ١١٣ ، ح ١٣. عنه البحار : ٤ / ٣٩ ، ح ١٨.
راجع أيضا التوحيد : باب أنه عزوجل ليس بجسم ولا صورة ، ٩٧ و ٩٩ ، ح ١ و ٢ و ٦. البحار : ٣ / ٣٠٠ و ٣٠٣ ، ح ٣٣ و ٣٧.
(٢) ـ مجهول ، لم يذكر عنه شيء غير روايته هذه. راجع معجم الرجال : ١ / ٢٩٠.
(٣) ـ مجهول ، وقد جاء هذا العنوان في كثير من الروايات ، راجع معجم الرجال : ١٥ / ٢٦٨.
(٤) ـ التوحيد : فحكينا له ما روي أن محمّدا ...
(٥) ـ قال ـ ره ـ في الوافي (١ / ٤٠٧) : الموفّق : الذي وصل في الشباب إلى الكمال ، وجمع بين تمام الخلقة وكمال المعنى في الجمال ؛ أو الذي هيّئت له أسباب الطاعة والعبادة.
(٦) ـ في التوحيد : في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضرة ، وقلنا أنّ هشام ...
(٧) ـ هشام بن سالم الجواليقي من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام متفق على وثاقته. راجع معجم الرجال : ١٩ / ٢٩٧.
(٨) ـ قال النجاشي (الترجمة ٨٨٦. ص ٣٢٥) : «محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي مولى ، الأحول ، أبو جعفر ، كوفي صيرفي ، يلقب مؤمن الطاق وصاحب الطاق ؛ ويلقبه المخالفون شيطان الطاق ... فأما منزلته في العلم وحسن الخاطر فأشهر».
وقال الشيخ (الفهرست : ٣٢٣) : «محمد بن النعمان الأحول ... وهو من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليهالسلام ، وكان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب».
راجع التحقيق حول اسم أبيه (علي أو النعمان) في قاموس الرجال : ٨ / ٣١١ ، من الطبعة الاولى. راجع أيضا اختيار معرفة الرجال : ١٨٥. جامع الرواة : ٢ / ٢٠٨. معجم الرجال : ١٧ / ٣٢.