الصفحه ٥٧٥ : .
(٣) ـ في كمال الدين
: المفلج ، لا يتوجه إلى وجه إلا أفلج وظفر.
(٤) ـ كمال الدين :
باب خبر ابن حواش ، ١٩٨
الصفحه ٥ :
وَيَرْزُقْهُ
مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) [٦٥ / ٢٣] (وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ
الصفحه ٥٧٦ :
عينه حمرة وبين
كتفيه خاتم النبوّة ، يضع سيفه على عاتقه ، لا يبالي بمن لاقى ، يبلغ سلطانه منقطع
الصفحه ٥٧٧ :
إكمال الدين (١) :
«إنّ أبا طالب كان
مؤمنا ولكنّه يظهر الشرك ويسرّ الإيمان ليكون أشدّ تمكّنا من نصرة
الصفحه ٥٣٠ : وبين موسى عشرة من الأنبياء.
* * *
فأرسل الله ـ عزوجل ـ موسى وهارون إلى فرعون وهامان وقارون. ثمّ
الصفحه ٥٦٤ :
أمّك في الجنّة ،
له منها ابنة لها فرخان يستشهدان ، دينه الحنيفيّة ، وقبلته يمانيّة ، وهو رحمة
الصفحه ٥٧٠ :
«يحلف قسّ يمينا
غير كاذبة ، أنّ لله دينا هو خير من الدين الذي أنتم عليه».
وقسّ هذا هو أوّل
من
الصفحه ٥٧٤ :
لا صاحب كتاب إلّا
وقد علم بمولد هذا الغلام ؛ ولئن رأوه وعرفوا منه ما قد عرفت أنا منه لابتغوه شرّا
الصفحه ٢٧١ :
ملّكك ، والمالك
لما عليه أقدرك ؛ أما سمعت الناس يسألون الحول والقوّة ، حيث يقولون : لا حول ولا
الصفحه ٤٢٦ : ورد في الخبر (١) : «إنّ بني آدم عشر الجنّ ، والجنّ وبني آدم عشر حيوانات
البرّ ، وهؤلاء كلّهم عشر
الصفحه ٥٥٩ : مؤكّدة عليهم في الميثاق».
وفي إكمال الدين (١) بإسناده عن مولانا الصادق عليهالسلام :
«إنّ الله
الصفحه ٣ :
هذا ـ يا إخواني ـ
كتاب «علم اليقين في اصول الدين» ؛ آتاني الله ـ عزوجل ـ من فضله ببركة متابعة
الصفحه ٢٠ :
مسائل كثيرة كثرت
فيه القيل والقال ـ وقد أفرد علماء الدين ـ شكّر الله مساعيهم ـ لكلّ منهما كتبا
الصفحه ٢٩٧ :
رَبِّي
لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي) [١٨ / ١٠٩] ؛ بل
ولا عشر عشير من
الصفحه ٤٣١ : جناح» (٣).
ومنها : قربهم من
الله بالشرف والكرامة : (وَمَنْ عِنْدَهُ لا
يَسْتَكْبِرُونَ) [٢١ / ١٩