الصفحه ٣٩٦ : المقدّمات السفسطيّة.
وثالثها : كطاعة الرسول المختار والأئمّة الأطهار عليهمالسلام في مقابلة أهل الجحود
الصفحه ٤٩٩ : يؤثر
كالأثرة والأثارة».
(٣) ـ بصائر الدرجات
: باب في الأئمة عليهمالسلام
ورثوا العلم من رسول الله
الصفحه ٦٢٧ : (٣) في الأئمة أنهم حجة الله ... ، ح ١٠ ، ٦٣) عن الباقر عليهالسلام : «نحن جنب الله ... ونحن السابقون ونحن
الصفحه ٧٠٨ : : ١٨ / ٣٨٨ ، ح ٩٧ و ٤٠ / ٣٥
، ح ٧٠. وورد شطر منه في بصائر الدرجات : الجزء الثاني ، باب (٢٠) في الأئمة
الصفحه ١٤٠ :
وما دلّك الشيطان
عليه ـ ممّا ليس في القرآن عليك فرضه ، ولا في سنّة الرسول وأئمّة الهدى أثره ـ فكل
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله
وهو مع الأئمّة ـ صلوات الله عليهم ـ وليس كلّما طلب وجد ...» البحار : ٤٨ / ٢٤٢ ،
ح ٥٠. ٤٩ / ٦٦
الصفحه ٩ : ء لم يقدر على أن يكون مثل صاحب العشرين [وكذلك صاحب العشرين] (٤) لا يكون مثل صاحب الثلاثة الأعشار
الصفحه ٦٠٨ :
كان إذا مشطه
بالمشط يأتي كأنّه حبك الرمل (١)
وكان شيبه في
الرأس واللحية سبع عشرة طاقة شعرة ـ ما
الصفحه ٥١١ : طويل مشهور (١) : «إنّه لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة : إمّا ظاهر
مشهور ، وإمّا خائف (٢) مغمور
الصفحه ٥١٢ : عليهالسلام (٤) إنّه قال في آخره : «ولو لا من على الأرض من حجج الله :
لنفضت (٥) الأرض ما فيها ، وألقت ما
الصفحه ٥٠٩ : أن الحجّة لا
تقوم على خلقه إلا بإمام : ١ / ١٧٧ ، ح ٤.
كمال الدين : الصفحة السابقة. و ٢٢١
الصفحه ١٠٠ :
قال : «لأنّه لا
يخفى عليه ما يدرك بالأسماع ، ولم نصفه بالسمع المعقول في الرأس ، وكذلك سمّيناه
الصفحه ٢٤٦ : الطوسي في الغيبة : ٤٣٠ ، ح ٤٢١.
الإربلي (كشف الغمة : ذكر الإمام الحادي
عشر : ٣ / ٢٠٩) واضيف فيه
الصفحه ٤٢٢ :
لا جرم صدق أنّهم
خزّان الجنان بهذا الاعتبار ، وهم الذين يدخلون على المؤمنين (مِنْ كُلِّ بابٍ
الصفحه ٥١٤ : البحار : ٥١ / ١٦٠ ، ح ٧.
وفي أعلام الدين للديلمي (باب ما جاء من
عقاب الأعمال ، ٤٠٠) : «من مات لا يعرف