الصفحه ٥٧٩ : لشفّعه
الله ـ تعالى ـ فيهم ؛ لأبي يعذّب بالنار وابنه قسيم النار»!؟
ثمّ قال : «والذي
بعث محمّدا بالحقّ
الصفحه ٥٥٥ :
وفي كتاب إكمال
الدين وإتمام النعمة (١) : «إنّ الرسل الذين تقدموا قبل عصر نبيّناصلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٤٢ : وردوا
على ما بين المشرق والمغرب من الخلق لأفنوهم في ساعة واحدة ، لا يختلّ الحديد فيهم
، ولهم سيوف من
الصفحه ٥٥٧ : ، باب (٨) ما خصّ الله به الأئمّة من آل محمد عليهمالسلام
من ولاية الأنبياء لهم ... ، ٧٢ ، ح ١. عنه
الصفحه ٢٤٧ : أحدا
من خلقه ، وعلم علّمه ملائكته ورسله ؛ فما علّمه ملائكته ورسله فإنّه سيكون لا
يكذّب نفسه ولا ملائكته
الصفحه ٥١٣ : الزيادة والنقصان ، فإذا زاد المؤمنون شيئا ردّهم ، وإذا نقصوا شيئا
أكمله لهم ، ولو لا ذلك لالتبست على
الصفحه ٥١٠ : ) [٦ / ٨٩] ، دلّ
على أنّه لا يخلو كلّ زمان من حافظ للدين ، إمّا نبيّ أو إمام.
وقال عزوجل (وَإِنْ مِنْ
الصفحه ٥٦١ : سنة ٥٦٧.
وذكر صاحب الذريعة (٨ / ٨٦) الدر النظيم
في مناقب الأئمة اللهاميم. للشيخ جمال الدين يوسف بن
الصفحه ٥٥٨ :
ـ عزوجل ـ حمّل دينه وعلمه الماء ، قبل أن يكون أرض أو سماء ، أو
جنّ أو إنس ، أو شمس أو قمر ؛ فلمّا أراد أن
الصفحه ٥٤٢ : عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً
وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
الصفحه ٥٥٢ :
الله له ، واستبدّ به دونهم ، إذ لم يقدح في نبوّة الأنبياء تكذيب من كذّبهم ، ولا
وقع الشكّ فيهم لانحراف
الصفحه ١٥٢ : حديث نبوي صلىاللهعليهوآله
، وقد شرحه جمع من الأعلام ، منهم السيد العالم ضياء الدين أبو الرضا فضل
الصفحه ٣٥٩ : والمشتمل عليها
كلّها.
وذلك (٤) لأنّ الملائكة كلّهم وحدانيّة الصفات ، ليس فيهم خلط
وتركيب ـ البتة ـ فلا
الصفحه ٤٦٩ : ليست لهم داعية الطلب ، بل شغلهم
الصناعات والحرف ، وليس فيهم ـ أيضا ـ داعية الجدل وتحذلق المتكايسين في
الصفحه ٥١٦ : [١]
[عدد الأنبياء والرسل واولي العزم منهم]
قد روينا أنّ
الأنبياء والرسل والأئمّة عليهمالسلام من زمن آدم