الصفحه ٤٨٨ : ومحدّث ولا عكس ، وكلّ رسول إمام
ولا عكس.
ولا نبيّ إلّا
وولايته أقدم على نبوّته ، ولا رسول إلّا ونبوّته
الصفحه ٣١٧ : ونبات إلّا وفيه حكمة وحكم من هذا الجنس ، ما خلق شيء
منها ضائعا ولا هزلا ، بل خلق الكلّ بالحقّ ، وكما
الصفحه ٥٣٨ :
«إنّ أوّل وصيّ
كان على وجه الأرض هبة الله بن آدم ، وما من نبيّ مضى إلّا وله وصيّ. وكان جميع
الصفحه ٥٥٧ : رسولا إلّا بنبوّة محمّد ، ووصيّة عليّ».
وبأسانيده (٣) المتعدّدة عنهم عليهمالسلام : «ما نبّئ نبيّ قطّ
الصفحه ٤٨٩ : حيث أنّه وليّ أشرف منه من
حيث أنّه إمام.
كيف يكون الوليّ
أفضل من النبيّ مطلقا ولا وليّ إلّا وهو تابع
الصفحه ٦٢٩ : معمورة لم يبق فيها إلّا موضع لبنة
، وكنت أنا تلك اللبنة» ـ أو لفظ هذا معناه ـ.
فهو إذن خاتم
النبيّين
الصفحه ٦٠٦ : الربعة (٢) إذا مشى وحده ، ومع ذلك فلم يكن أحد يماشيه من الناس ـ ينسب
إلى الطول ـ إلّا طاله ، ولربّما
الصفحه ١٢ : »(١)(٢).
وفيه (٣) : «ما من عبد إلّا ولقلبه عينان ، وهما غيب يدرك بهما
الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عيني
الصفحه ٥٢٩ : ) [٧ / ٦٥]. وقوله :
(كَذَّبَتْ عادٌ
الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) [٢٦
الصفحه ٥٥١ :
متقارب السنّ ـ كانت
سنّة أقلّ من عشرين سنة ـ ثمّ انقبض عن الناس فلم يلق أحدا ولا كان يلقاه إلّا
الصفحه ٥٧٥ :
وقال أبو المويهب
ـ لمّا رآه في الشام (١) :
«هذا والله نبيّ
هذا الزمان ، سيخرج إلى قريب ، فيدعو
الصفحه ٥٨٨ : يأو إلى منزله حتّى يبرأ منه إلى من يحتاج إليه (٢) ، لا يأخذ ممّا آتاه الله إلّا قوت عامه فقط من أيسر
الصفحه ٥٩٥ : بشاشة
النبي صلىاللهعليهوآله
، ٥ / ٦٠١ ، ح ٣٦٤٢) : «ما كان ضحك رسول اللهصلىاللهعليهوآله
إلا تبسّما
الصفحه ٥٩٧ : إلّا على ذكر الله (٦) ، وكان لا يجلس إليه أحد وهو يصلّي إلّا خفّف صلاته وأقبل
عليه فقال : «ألك حاجة
الصفحه ٢٤٨ : أبي عن آبائه ، عن رسول الله صلى الله عليهم
ـ قال ـ : «إنّ الله ـ عزوجل ـ أوحى إلى نبيّ من أنبيائه أن