الصفحه ١٣ : ، وتخلّى من الهموم ـ إلّا همّا واحدا انفرد به ـ فخرج من صفة
العمى ومشاركة أهل الهوى ، وصار من مفاتيح أبواب
الصفحه ١٤ : الشرك (وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ
إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) [١٢ / ١٠٦].
وعنها يعبّر
الصفحه ١٩ : اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا
اكْتَسَبَتْ)
[٢ / ٢٨٦].
الصفحه ٢٠ : فيها ـ ومن الله التأييد». (المقاصد المعدودة ستة كما ترى ،
إلا أن يكون بعض منها مدغما في الآخر).
ثم
الصفحه ٢٨ : : (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى
الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللهُ إِنَّ
فِي
الصفحه ٣٠ : »؟.
__________________
(١) ـ التوحيد : باب
أنه عزوجل
لا يعرف إلا به ، ٢٨٨. الخصال : باب الاثنين ، ١ / ٣٣ ، ح ١.
واللفظ فيهما : «بفسخ
الصفحه ٣٥ :
قال : «أخبرت
فأوجزت ، وقلت فأحسنت ؛ وقد علمت أنّا لا نقبل إلّا ما أدركناه بأبصارنا ، أو
سمعناه
الصفحه ٤٤ : إلّا بمثال : وهو أنّا إذا
رأينا إنسانا يكتب أو يخيط ـ مثلا ـ كان كونه حيّا من أظهر الموجودات ، فحياته
الصفحه ٥٣ : يستحيل أن يعرف الله ـ المعرفة الحقيقية المحيطة
بكنه صفات الربوبيّة ـ إلا الله
الصفحه ٥٥ :
فإذن لا يحظى
مخلوق من ملاحظة حقيقة ذاته إلا بالحيرة والدهشة ، وأما اتّساع المعرفة ، فإنّما
يكون في
الصفحه ٥٩ : بسبب ما صار هذا ، فيكون هذا فقيرا ـ تعالى الله
عن ذلك ـ
فإذن : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٦١ : كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) [٢١ / ٢٢]».
وقال مولانا أمير
المؤمنين ـ عليه الصلاة
الصفحه ٦٣ : ] ، لا
إله إلّا (هُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ) [٢ / ٢٥٥] ، (وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [٦ / ١٠٣
الصفحه ٦٦ : ؛ سبحانك ـ كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبّهوك بغيرك ؛! اللهم لا أصفك إلّا بما
وصفت به نفسك ، ولا أشبّهك بخلقك
الصفحه ٧٠ : (٢) : «ما رأيت شيئا إلّا ورأيت الله قبله».
__________________
ـ وأبي عبد الله عليهماالسلام. وقيل : يحيى