الصفحه ٥٠٢ : عليهمالسلام قال : «الإمام منّا لا يكون إلّا معصوما ؛ وليست العصمة في
ظاهر الخلق فيعرف بها ، ولذلك لا يكون إلّا
الصفحه ٥٠٩ : ويدوم به النوع ، ويحفظ
به البلاد ، ويهتدي به العباد ، ويمسك به السماوات والأرضون ، وإلّا فيكون الكلّ
هبا
الصفحه ٥١٢ : عليهالسلام يقول : «إنّ الأرض لا تخلو من أن يكون فيها حجّة عالم ،
إنّ الأرض لا يصلحها إلّا ذلك ، ولا يصلح
الصفحه ٥١٥ :
وفي بصائر الدرجات
(١) : بإسناده عنه عليهالسلام ـ أيضا ـ قال : «ما زالت الأرض إلّا ولله الحجّة
الصفحه ٥٢٥ : الأرض إلّا وفيها عالم يعرف به ديني ، ويعرف به
طاعتي ، ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح.
وذكر آدم
الصفحه ٥٤٣ : يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا
يثبت فيها على القول بإمامته إلّا من امتحن الله قلبه للإيمان».
ـ قال
الصفحه ٦٠٢ :
ولربّما يضحك حتّى
تبدو نواجذه (١).
وكان (٢) لا يدعوه أحد من أصحابه إلّا قال : «لبّيك
الصفحه ٦٤٨ :
يبق له ريب ولا شكّ في أنّ ذلك لم يكن مكتسبا بحيلة تقوم بها القوّة البشريّة ، بل
لا يتصوّر ذلك إلّا
الصفحه ٦٦٩ : الماضية التي لا يعرفها إلّا خواصّ أحبارهم وأكابر علمائهم ـ كقصّة أهل
الكهف ، وشأن موسى والخضر ، وقصّة ذي
الصفحه ٦٩١ : ء (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا
يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ
الصفحه ٦٩٧ : سبعمائة سنة ،
وليس في الجنّة منزل إلّا وفيها قتر (٢) منها.
فقلت : «ما هذه ـ يا
جبرئيل»؟
فقال : «هذه
الصفحه ٢ : تجعل
للأفهام سبيلا إلى معرفتك ، إلّا بالعجز عن معرفتك.
تركت قلوب
الطالبين في بيداء كبريائك والهة حيرى
الصفحه ٣ : في شبهكم وشكوككم وتزيد.
وما مثلكم ومثل من
يعلّمكم ذلك إلّا ـ كما قيل : ـ مثل رجل كان بين يديه شمعة
الصفحه ٤ : ، ويناظر مخالفيه مناظرة الرحيم الشفيق ، حتّى يسلم من خطر الطريق ؛
وإلّا فهو هالك على التحقيق.
فعليكم
الصفحه ٥ : إلى العيان ، وتوصل من
العلم إلى العين ، ولكنه لا ينتفع بذلك إلّا الفاذّ الشاذّ ، اللبيب كلّ اللبيب