الصفحه ٣٣٢ :
إلّا الاستكانة والخضوع تحت جلاله وعظمته ، ولا للعميان الجاحدين إلّا الجهل
بكيفيّته ورجم الظنّ بسببه
الصفحه ٣٣٤ : ، واعتقد على الجملة أنّه ما من كوكب من الكواكب إلّا ولله تعالى
حكمة كثيرة في خلقه ، ثمّ في مقداره ، ثمّ في
الصفحه ٣٤٢ : على أهل
دين إلّا دعوهم إلى الله ، وإلى الإسلام ، وإلى الإقرار بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومن لم
الصفحه ٣٤٣ : ـ قال : ـ «إنّ لله بلدة خلف المغرب ، يقال لها جابلقا ،
وفي جابلقا سبعون ألف أمّة ، ليس منها أمّة إلّا
الصفحه ٣٦٦ :
بالبصر ليست إلّا للمقابل ، وما قابل منهما إلّا نقطة وقطرة.
وبالثاني يحكم على
شيء شاهده ثمّ ذهل عنه ثمّ
الصفحه ٣٩٤ : وبيني عداوة إلّا تعنّي (٦) عليه لا أقو عليه». قال : «يا آدم ، لا يولد لك ولد إلّا
وكّل به ملك». قال
الصفحه ٤٠٢ : كالملائكة في ظلّ
الله ـ يوم لا ظلّ إلّا ظلّه ـ.
فصل (٢)
[٧]
[الشيطان وتسلطه على الناس]
قال بعض أهل
الصفحه ٤٠٣ :
جنوده وأعوانهم من القوى الغضبيّة والشهويّة وغيرهما ـ لا سيّما الوهميّة ـ إلّا
من عصمه الله من عباده
الصفحه ٤١٦ : جنود وأتباع لا يعلم عددها إلّا الله كما قال : (وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا
هُوَ) [٧٤ / ٣١]
* * *
الصفحه ٤٢٧ : من مقدار موضع قدم إلّا وفيها ملك ساجد أو راكع أو قائم ، لهم زجل
بالتسبيح والتقديس.
ثمّ كلّ هؤلاء في
الصفحه ٤٣٩ : برغبتهم ؛ لا يقطعون أمد
غاية عبادته ، ولا يرجع بهم الاستهتار (٢) بلزوم طاعته ، إلّا إلى موادّ من قلوبهم
الصفحه ٤٤٩ :
خلق الله الغذاء سببا للحياة ، والاناث محلا للحراثة ؛ إلّا أنّه ليس يختصّ
المأكول والمنكوح ببعض الآكلين
الصفحه ٤٧٣ : عن سفساف الامور ، ويكره خداجها وسقطها ؛ اللهمّ إلّا لرياضة النفس
والاكتفاء بأيسر امور هذه الدار
الصفحه ٤٧٨ : ينكشف له إلّا ما هو متفكّر فيه ـ وهذا يشبه كون المرآة معدولا بها
عن جهة الصورة.
أو لحجاب بينه
وبين
الصفحه ٥٠١ : فَيَتَّبِعُونَ
ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا