الصفحه ١٨٦ : ء
، فلها حافظ يحفظها عن الهواء المضادّ لها ، وقد ورد في الخبر (٢) : «إنّه لا تنزل قطرة من المطر إلّا ومعها
الصفحه ٢٠٢ :
بالوهم ، متجزّئة في ذاتها ـ لأنّها من قبيل الأجسام ـ فهي لا نظير لها ، إلّا
أنّه يمكن أن يكون لها نظير
الصفحه ٢١١ :
وهو غاية ما يدخل
في الإمكان في حقّ غير الله ، بأن لم يبق له حاجة إلّا إلى الله ـ تعالى ـ.
المانع
الصفحه ٢١٢ : السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) [٢٤ / ٣٥]. وكما
أنّه لا ذرّة من نور الشمس إلّا وهي دالّة على وجود الشمس المنوّرة
الصفحه ٢٢١ : دائما ، وحوائجهم مقضيّة أبدا ،
لا يخيب منه أحد قطّ ، إلّا من كان على بصيرته غشاوة من استعداده ، فأخذ
الصفحه ٢٣١ :
: اعرفوا العقل وجنده ، والجهل وجنده تهتدوا. قال سماعة : فقلت جعلت فداك ـ لا
نعرف الا ما عرّفتنا. فقال أبو
الصفحه ٢٣٢ : أصحاب الرضا عليهالسلام
وثّقه الخاصة والعامة ، ـ إلا الشاذ منهم ـ وصرّحوا بأنّه من الشيعة ؛ ونقل الكشي
الصفحه ٢٣٤ : ، ليس من ذلك طبق إلّا يسبّح بحمد ربّه ويقدّسه
بأصوات مختلفة ، وألسنة غير مشتبهة ، ولو اذن للسان منها
الصفحه ٢٤٣ : على الفعل إلّا إرادة الله ـ جلّ وعزّ ـ لاستهلاك إرادتهم في إرادته ـ تعالى
ـ ومثلهم كمثل الحواسّ
الصفحه ٢٦٩ : عليهالسلام أنّه ذكر عنده الجبر والتفويض ، فقال : «ألا اعطيكم في هذا
أصلا لا تختلفون فيه ، ولا تخاصمون عليه
الصفحه ٢٧٦ :
ولا الإرادة عن
العلم إلّا لفقد شرطها ـ وهو القدرة ـ ولا الفعل عن القدرة إلّا لفقد شرطه ـ وهو
الصفحه ٢٨٩ : : «يا داود ، تريد واريد ، ولا يكون إلّا ما
اريد ؛ [فإن أسلمت لما اريد أعطيتك ما تريد] (٤) وإن لم تسلم
الصفحه ٢٩٤ :
عبادي المؤمنين
لمن لا يصلح إيمانه إلّا بالصحّة ، ولو أسقمته لأفسده ذلك ؛ وإنّي ادبّر عبادي
بعلمي
الصفحه ٣٢٠ : للبراري والمفازات ، وإلى بلاد لم يكونوا
بالغيه إلّا بشقّ الأنفس ـ لأكثر الناظر التعجّب من حكمة خالقها
الصفحه ٣٢٩ : :
(أَوَلَمْ يَرَوْا
إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا
الرَّحْمنُ