الصفحه ٢٥ :
المقصد الاول
في العلم بالله جلّ جلاله
(هُوَ اللهُ الَّذِي
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ
الصفحه ٣٧ : على ذاته ، كما قال ـ جلّ جلاله ـ : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)
[٣ / ١٨] (قُلْ
أَيُّ
الصفحه ٤١ : أمّه ، ولهذا يأخذ
اللبن من غيرها أيضا في هذه المدّة غالبا ، فلا يعرف فيها بعد الله إلّا من هو
وسيلة بين
الصفحه ٥٢ : شيء ، فأنت الظاهر لكلّ شيء».
فصل [٨]
اعلم أنّه لا يعرف
الله حقّ معرفته إلا الله ـ سبحانه ـ لأنّ
الصفحه ٥٦ :
[٢]
باب
توحيده عزوجل
(اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ)
[٢ / ٢٥٥]
(كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا
الصفحه ٥٨ : نظرت فهو هو ، إذ لا ميز في صرف شيء». فإذن : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) (٣) [٣ / ١٨
الصفحه ٦٠ : إلّا واحدا ؛ أو التعدّد ، فلا يوجد في واحد ، وإذ
لا واحد ، فلا متعدّد ؛ أو لا ذا ولا ذاك ، فيتساوى نسبة
الصفحه ٧٥ : بوجه من الوجوه ، وإلّا لما كان وجوده واجبا ، ولا
أزليّا ؛ فيكون محتاجا ـ تعالى الله عن ذلك ـ.
وأيضا
الصفحه ٨٩ : في ذلك إلّا أنه السميع البصير (٢) ، العالم الخبير ، بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معنى».
وبإسناده عنه
الصفحه ١٠٦ : فإنّما هي رشحة من حياته ، وهو الحيّ بالحقيقة ـ لا إله إلّا هو.
فصل [١٩]
[تكلّمه سبحانه]
تكلّمه
الصفحه ١٧٢ : أن يكون على الأحسن أو على ما ينبغي ـ وكذا «الجواد».
ولن يتصوّر ذلك
حقيقة إلّا من الله ـ سبحانه
الصفحه ١٧٩ :
الأسامي المشتقّة
من الأفعال لا يفهم إلّا بعد فهم الأفعال ، وكلّ ما في الوجود من أفعال الله ـ تعالى
الصفحه ١٨٠ : ـ ولا
يتصوّر كمال ذلك في العلم والفعل إلّا لله ـ تعالى ـ ولن يعرف اللطف في فعله
سبحانه إلّا من عرف
الصفحه ١٨١ : تسكن
ولا تضطرب نفس ولا تطمئنّ إلّا ويكون عنده خبره.
وهو بمعنى العليم
، ولكن العلم إذا اضيف إلى
الصفحه ١٨٣ : يكن الشكور المطلق إلّا الله تعالى ، لأنّ زيادته في
المجازاة غير محصورة ولا محدودة ، فإنّ نعيم الجنّة