الصفحه ٥١٦ : رَسُولَ
اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) [٣٣ / ٤٠]. وكموسى
ـ على نبيّنا وعليهالسلام ـ كما قال الله تعالى في
الصفحه ٥١٨ : قوله ـ عزوجل ـ : (إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ
الصفحه ٥٢١ : ـ قال : ـ
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «أنا سيّد النبيّين ، ووصيّي سيّد الوصيّين ، وأوصياؤه
سادة
الصفحه ٥٢٢ : (٢) وأوصى عثميشا إلى اخنوخ ـ وهو إدريس النبيّ صلى الله عليه
ـ وأوصى إدريس إلى ناخور.
ودفعها ناخور إلى
نوح
الصفحه ٥٣٠ : بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ
أَحادِيثَ) [٢٣ / ٤٤].
وكانت بنو إسرائيل
تقتل في يوم نبيّين وثلاثة وأربعة ، حتّى
الصفحه ٥٤١ : الحسين ؛ ثمّ زين العابدين عليّ بن الحسين ، ثمّ ابنه محمّد بن عليّ باقر علم
الأوّلين والآخرين من النبيّين
الصفحه ٥٤٢ : جابر بن عبد
الله الأنصاري يقول :
«لمّا أنزل الله ـ
عزوجل ـ على نبيّه محمّد صلىاللهعليهوآله : (يا
الصفحه ٥٤٥ : كلمة «ولدها»
خطأ في الرواية الاولى من كمال الدين وساقطة من الخصال.
(٢) ـ كمال الدين :
ما روي عن النبي
الصفحه ٥٤٦ : ، أبو خالد السوائي وقيل أبو عبد الله. قال في اسد الغابة (١ / ٣٠٤ ،
الترجمة ٦٣٨) : «روى عن النبي
الصفحه ٥٤٩ : النبي صلىاللهعليهوآله قال له : «يا عمّ ـ يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ، ثمّ
يكون امور كريهة وشدائد
الصفحه ٥٥٠ : عزوجل جعل آية النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه أتى بقصص الأنبياء الماضين عليهمالسلام وبكلّ علم توراة
الصفحه ٥٥٣ : الأخير ليعود الخاتمة فاتحة ، والفاتحة خاتمة ، وإلى ذلك أشار
النبيّ صلىاللهعليهوآله
باستدارة الزمان وهو
الصفحه ٥٥٤ : النبيّ ،
والإمام الناطق بتأويل الكتاب الصامت ، يحفظ الشريعة ، ويقيم الحدود ، ويسدّ
الثغور ، ويقصّر يد
الصفحه ٥٦٠ :
فصل [٢]
[البشائر على النبيّ قبل ولادته وبعثته]
وقد جاءت الأخبار
في كتب الله المنزلة ممّا دلّ
الصفحه ٥٦١ : يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي
التَّوْراةِ