الصفحه ١٥٠ :
وزاد في بعضها (١) : «انّ الله وتر يحبّ الوتر».
وإنّما خصّ هذا
العدد بالذكر ـ مع أنّ أسماء الله
الصفحه ٥٦٢ : : «السفر الخامس» كما هو في تفسير
الفخر الرازي أيضا ، والإشارة إلى ما جاء في السفر الخامس ، الفصل ١٨ ، الآية
الصفحه ٧١٥ : البخاري :
كتاب التفسير ، سورة النجم : ٦ / ١٧٦.
دلائل النبوة : الباب السابق : ٢ / ٣٦٨ و
٣٧٠
الصفحه ٩٢ : شئون يبديها ، لا شئون يبتديها» ـ فافهم.
فصل [٧]
روي في كتاب
التوحيد (٣) ـ بإسناده الصحيح ـ عن
الصفحه ١٤٢ :
فصل [١٣]
روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال (١) : «تفكّروا في آلاء الله ، ولا
الصفحه ٣٩١ :
الاعتكاف ، باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه ، ٣ / ٦٥.
ابن ماجة : كتاب الصيام باب (٦٥) في
المعتكف يزوره
الصفحه ٢٢٥ : ».
__________________
(١) ـ مع فرق يسير في
الكافي : كتاب الحجة ، باب الروح التي يسدد الله به الأئمة عليهمالسلام
: ١ / ٢٧٣
الصفحه ٥١١ : عليهالسلام
لكميل بن زياد : ١٧٠. الغارات : ١ / ١٥٣. عنها البحار : ١ / ١٨٩. تفسير القمي : في
تفسير الآية الرعد
الصفحه ٦٣٨ : ، ح ٢٧ ، ١ / ٥٨.
وجاء ما يقرب منه في تفسير الفرات :
سورة البقرة ، (آمَنَ
الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ
الصفحه ٥٠٠ : كيف تستندون في مذاهبهم كلّها إلى كتاب الله ـ عزوجل ـ لجهلهم بمعانيه وزيغ قلوبهم وتشتّت أهوائهم.
فظهر
الصفحه ٤١٧ : عن هذه الأربعة (٢) شيء ممّا خلق الله في ملكوته ، وهو الملكوت الّذي أراه
أصفياءه وأراه خليله ـ صلوات
الصفحه ٦٣١ :
ثمّ جعل القبائل
بيوتا ، فجعلني فى خيرها بيتا ، وذلك قوله عزوجل : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ
الصفحه ٥١٠ : يقرب منه في قرب الإسناد : ٧٧ ، ح
٢٥٠. عنه البحار : ٢٣ / ٣٠ ، ح ٤٦. والتفسير المنسوب إلى العسكري
الصفحه ٢١٩ : ، وقد أوردها الفخر الرازى في تفسيره (٢ / ٩٩ ، تفسير الآية : ٢ / ٢١) برواية
تختلف عما ذكره المؤلف
الصفحه ٣٠ : بابويه
القمّي ـ رحمهالله ـ في كتاب التوحيد.
وسئل عارف : «بم
عرفت ربّك»؟ فقال : «بواردات ترد على القلوب