الصفحه ٥٦١ : أعثر على
الكتاب أو على مؤلفه. وقد ذكر صاحب كشف الظنون (١ / ٧٣٦) : الدر النظيم في تفسير
القرآن الكريم
الصفحه ٣٩ : عليهالسلام
: في تفسير البسملة ، ٢٢. التوحيد : باب معنى بسم الله : ٢٣٠. معاني الأخبار : باب
معنى الله ـ عزوجل
الصفحه ٤٢ : . وكتاب التفسير ، باب (٧٨) سورة الغاشية : ٥ / ٤٣٩ ، ح
٣٣٤١. ابن ماجة : المقدمة ، باب (٩) في الإيمان
الصفحه ٥٩٤ : اليسرى».
(٢) ـ البخاري (كتاب
التفسير ، سورة آل عمران : ٦ / ٤٩) : «إن رسول الله ركب على حمار ، على قطيفة
الصفحه ٥٥٣ : بدء الخلق ، باب ما جاء
في سبع أرضين ، ٤ / ١٣٠. كتاب التفسير ، سورة براءة ، ٦ / ٨٣. مسلم : كتاب
الصفحه ٦١٣ : الذي يمحو
الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر على قدمي ، وأنا العاقب». ومثله في مسلم :
كتاب الفضائل
الصفحه ٣٥٩ : : كتاب الزهد ، باب (٩) ، ٤ /
٥٥٦ ، ح ٢٣١٢. مستدرك الحاكم : كتاب التفسير ، سورة هل أتى ، ٢ / ٥١٠. وكتاب
الصفحه ٢٨٨ : . ٦ / ٤٤١. الترمذي : كتاب التفسير ، سورة هود ، ٥ / ٢٨٩ ، ح ٣.
(٢) ـ جاء في ابن
ماجة (كتاب الطب ، باب
الصفحه ٣٩٢ : (٤) ـ
__________________
(١) ـ الترمذي : كتاب
التفسير ، الباب (٣) ، ٥ / ٢١٩ ، ٢٩٨٨.
كنز العمال : ١ / ٢٤٦ ، ح ١٢٤٠. الدر
المنثور (٢ / ٦٥
الصفحه ٧٨ : وَجْهُ
اللهِ إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ) [٢ / ١١٥].
وفي كتاب التوحيد (٢) ، بإسناده عن أمير المؤمنين
الصفحه ٤١ : أمّه ، ولهذا يأخذ
اللبن من غيرها أيضا في هذه المدّة غالبا ، فلا يعرف فيها بعد الله إلّا من هو
وسيلة بين
الصفحه ٦٢٣ : الامّة.
__________________
(١) ـ ما يقرب منه في
مسلم : كتاب الإيمان ، باب في ذكر سدرة المنتهى ، ح ٢٧٩
الصفحه ٩١ : الإيمان ،
باب (١٨) ما جاء في افتراق هذه الامة ، ٥ / ٢٦ ، ح ٢٦٤٢) : «جفّ القلم على علم
الله». وفيه (كتاب
الصفحه ٤٢٨ : .
(٢) ـ بصائر الدرجات
: باب ما خصّ الله به الأئمة من ولاية الملائكة ، ٦٩ ، ح ٩.
ورواه القمي في تفسير الآية
الصفحه ٦٠٦ : الله الفرغاني ـ وليس بالمعروف ـ حديثا آخر في صفة
النبي صلىاللهعليهوآله
، وأدرج فيه تفسير بعض ألفاظه