الصفحه ٢٥٥ : ء في الإيمان بالقدر : ٤ / ٤٥١ ، ح
٢١٤٤) أيضا عن الصادق عليهالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وفيه
الصفحه ٢٨٥ :
فقال : «أيّها
السائل ـ حكم الله أن لا يقوم (١) له أحد من خلقه بحقّه ، فلمّا حكم بذلك وهب لأهل
الصفحه ١٠١ : كتاب التوحيد (٣) ـ.
قال الله ـ عزوجل ـ : (إِنَّما أَمْرُهُ
إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ
الصفحه ٢٩٤ : خيرا له في عاقبة أمره».
__________________
(١) ـ التوحيد :
الباب السابق ، ٤٠٠. أمالي الصدوق
الصفحه ٥٤٩ : عظيمة ؛ ثمّ يخرج المهدي من ولدي يصلح الله أمره في ليلة ،
فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا ، ويمكث
الصفحه ٥٥٢ : بطرف
منها في باب على حدة إن شاء الله.
قال عليّ بن عيسى
الإربلي ـ رحمهالله ـ (١) بعد نقل نبذ من أخبار
الصفحه ٨٣ : سبقت غضبي» راجع ما يقرب
منه أيضا : ٩ / ١٥٣. و ٩ / ١٤٧ منه. ومسلم كتاب التوبة : باب سعة رحمة الله تعالى
الصفحه ٥٧٨ : بالنار».
__________________
(١) ـ لم أعثر علي
الكتاب ـ كما ذكرت سابقا ـ. والحديث وارد في الكافي
الصفحه ٥١٤ : (ص ٤٢٥) كلمة «زمانه».
وجاء بلا كلمة «زمانه» وبألفاظ مختلفة
في عدة من المصادر ، منها في الكافي (كتاب
الصفحه ٦٨٨ :
منها لهب ساطع في السماء ، وفارت وارتفعت ، حتّى ظننت ليتنا ولني ممّا رأيت. فقلت
: «يا جبرئيل ـ قل له
الصفحه ٥١٩ : أهل زمانه ، فمن الناس من آمن به ،
ومنهم من صدّ عنه كما ذكر الله ـ عزوجل ـ تفصيل حكاياتهم وقصصهم في
الصفحه ١٨٣ : يكن الشكور المطلق إلّا الله تعالى ، لأنّ زيادته في
المجازاة غير محصورة ولا محدودة ، فإنّ نعيم الجنّة
الصفحه ٢٤٩ :
وقد ورد في الحديث
القدسيّ (١) :
«ما تردّدت في شيء
أنا فاعله كتردّدي في قبض روح عبدي المؤمن
الصفحه ١٦٧ : (عن ابن مسعود : ١ / ٣٩٠) : عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «... ألا وإني آخذ بحجزكم أن تهافتوا في
الصفحه ٦٥٢ : : كتاب المناقب :
باب علامات النبوة ، ٥ / ٢٣٧. ابن ماجة : كتاب إقامة الصلاة ، باب ما جاء في بدء
شأن المنبر