الملائكة المقرّبين ـ ثمّ ظهر منه خارق عادة : تحقّقت أنّه صدر منه ذلك لقربه من الله وملائكته.

ومن عرفته على ضدّ تلك الصفات ، عرفت أنّ صدور الخوارق منه لقربه من الشيطان وأوليائه.

ومن هنا يظهر فرق آخر ، وهو أنّ ما يصدر من غير المؤمن ـ من خوارق العادات ـ لا يتجاوز عن مقدورات الشياطين ، بخلاف المؤمن.

فصل [٣]

[الطرق المختلفة للهداية]

قال بعض العلماء ما حاصله (١) :

إنّ أشرف معجزات الأنبياء وأفضلها العلم والحكمة ـ وهما للخواصّ ـ وخوارق العادات ـ للعوام البله ـ وأمّا أهل الشعب والعناد منهم فلا ينفعهم إلّا السيف.

وإلى الثلاثة أشار الله ـ سبحانه ـ بقوله : (لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ) [٥٧ / ٢٥].

فأسرار الكتاب والميزان ـ وهو البرهان العقلي بأقسامه ـ للخواصّ الذين لهم قريحة نافذة وفطنة قويّة ، وقد خلى

__________________

(١) ـ راجع رسالة القسطاس المستقيم للغزالي (رسائل الغزالي ٣) : ٤٨ ـ ٥٤. ولعله مقتبس من كتاب آخر لم أعثر عليه.