الصفحه ٤١٨ : (٢) : «إنّهم ثمانية صفوف لا يعلم عددهم إلّا الله ، لكلّ ملك
منهم أربعة وجوه ، لهم قرون كقرون الوعلة ، من اصول
الصفحه ٥ : ) [٢ / ٢٨٢] (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) [٢٩ / ٦٩].
فإن لم تهتدوا إلى
كيفيّة
الصفحه ٤٦٩ : قرب ، ولا يحتاجون إلى خوارق العادات.
وأمّا الذين ليس
لهم فطنة لفهم الحقائق ، أو كان لهم ذلك ولكن
الصفحه ١٩ : الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ
مِنْها وَما بَطَنَ) [٦ / ١٥١] ـ إلى
غير ذلك ـ.
ولكنّ التكليف
بكلتيهما إنّما هو بقدر
الصفحه ٢٧٦ : .
فصل (١) [١٢]
[التوحيد الأفعالي ينفي الجبر والتفويض]
وإذا كان هذا هكذا
، فمن نظر إلى الأسباب
الصفحه ٢٠ : منها على
أصول وجمل في العبادات ، مما كانت من ضروريات الدين ، وواجبة على عامة المكلفين ،
وأشرنا إلى بعض
الصفحه ٢٢ : عليهمالسلام ففيه ستّة عشر بابا :
١ : في الاضطرار
إلى الرسل والشرائع ، وأسرار التكاليف.
٢ : في صفات
النبيّ
الصفحه ٣٠١ : الهوامّ عنها ، وحوطها بصدفة الاذن لتجمع الصوت
فتردّه إلى صاحبها (٢) ، وليحسّ بدبيب الهوامّ إليها ، وجعل
الصفحه ٦٢٨ : ، وتمهيد أوائلها
وسيلة إليها كتأسيس البناء وتمهيد اصول الحيتان ، فإنّه وسيلة إلى كمال صورة
الدار.
ولهذا
الصفحه ٣ :
هذا ـ يا إخواني ـ
كتاب «علم اليقين في اصول الدين» ؛ آتاني الله ـ عزوجل ـ من فضله ببركة متابعة
الصفحه ٢٤٥ : ٤
/ ١١٨ ، ح ٥٣.
والرواية صحيحة على اصطلاح المؤلف ـ راجع
الاصول الأصيلة : ٥٨ ـ وإلا فقد نصّ المجلسي (مرآة
الصفحه ٧١٢ : لا؟
وأنت يمكنك أن
تعرف الحقّ في الأخيرة ممّا أعطيناك من الاصول في تحقيق النفس الإنسانيّة والأرواح
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
١٥ : في اصول
العقائد الدينيّة على الإجمال.
١٦ : في غيبة
إمامنا عليهالسلام ، وعلامات ظهوره
الصفحه ٧٦ : . ومثله في الاحتجاج (احتجاج
أبي محمد الباقر عليهالسلام
في شيء مما يتعلق بالاصول والفروع : ٢ / ١٦٦). ورواه
الصفحه ٢٠٣ : الاصول من الكافي : باب النسبة ، الحديث الثاني.
(٢) ـ حلقة مفرّغة :
مصمتة الجوانب ، فارغ جوفها.