الصفحه ٢٧٩ : ووسائط ووسائل وروابط لوجود الأفعال ، ودواع إلى الخير ، ومهيّجات للأشواق ،
ومهيّئة للمطالب ، موصلة إلى
الصفحه ٣٠٥ : كَفُوراً) [٧٦ / ١ ـ ٣].
فانظر إلى اللطف
والكرم ثمّ إلى القدرة والحكمة ، تبهرك عجائب الحضرة الربوبيّة
الصفحه ٣٠٧ :
ثمّ يوحي الله إلى
الملكين : «اكتبا عليه قضائي وقدري ونافذ أمري ، واشترطا لي البداء فيما تكتبان
الصفحه ٣١٨ : الحيوانات وانقسامها إلى ما يطير وإلى ما يمشي ؛
وانقسام ما يمشي إلى ما يمشي على بطنه ، وما يمشي على رجلين
الصفحه ٣٢٦ : ـ وعناياته في خلقه أكثر من أن تصل إلى صفته عمائق الفطن ، أو تبلغه
قرائح العقول ، أو تستنظم وصفه أقوال
الصفحه ٣٤٢ : رأى شابّ منهم الكهل جلس بين يديه جلسة العبد ، لا يقوم حتّى يأمره ، لهم
طريق هم أعلم به من الخلق إلى
الصفحه ٤٠١ : بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ...) ـ إلى أن قال ـ : (يَعْمَلُونَ لَهُ ما
يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ
الصفحه ٤٣٥ :
بشيء في اللوح فيكشف الغطاء عن وجهه وينظر إلى ما قضى الله من حكم وأمر. وليس من
الملائكة أقرب مكانا من
الصفحه ٤٥٩ : عليها فليراجع إلى كتاب علل
الشرائع للصدوق ـ رحمهالله ـ وإلى كتاب عيون أخبار الرضا عليهالسلام له وإلى
الصفحه ٤٦٣ : ، وسياقة
الخلق إلى الله ، وخدمة الشهوات للعقول ، وإرجاع الدنيا إلى الآخرة ، والحثّ على
هذه الامور والزجر
الصفحه ٤٧١ :
فلقلبه بابان
مفتوحان : أحدهما ـ وهو الباب الداخلاني ـ إلى مطالعة اللوح والذكر الحكيم ،
فيعلّمه
الصفحه ٤٨٤ :
إلى عالم الخلق
الكتابي القدري في أحسن صورة وأجمل كسوة ؛ كتمثّل جبرئيل عليهالسلام
الصفحه ٤٨٥ : فنظر فيه ، فيقرأ ما فيه ، فيلقيه إلى ميكائيل ،
ويلقيه ميكائيل إلى جبرئيل ، ويلقيه جبرئيل إلى الأنبيا
الصفحه ٥٠٦ : ، يقبل إغواء الشيطان فيعارض العقل
في مقاصده البرهانيّة الإيمانيّة ، فيحتاج إلى تأييد جديد اخرويّ من جانب
الصفحه ٥٢٩ :
وصدّقوه واتّبعوه
، فنجوا من عذاب الريح ، وهو قول الله ـ عزوجل ـ : (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ
هُوداً