الأطيار ، التي أسكنها أخاديد (١) الأرض وخروق فجاجها (٢) ، ورواسي أعلامها (٣) ـ من ذوات أجنحة مختلفة وهيئات متباينة مصرّفة في زمام التسخير ، ومرفرفة بأجنحتها في مخارق الجوّ المنفسخ (٤) ، والفضاء المنفرج ـ كوّنها بعد أن لم تكن في عجائب صور ظاهرة ، وركّبها في حقاق مفاصل محتجبة (٥) ، ومنع بعضها بعبالة خلقه أن يسمو في الهواء خفوفا (٦) ، وجعله يدفّ دفيفا (٧) ، ونسفها (٨) على اختلافها في الأصابيع بلطيف قدرته ودقيق صنعته ، فمنها مغموس في قالب لون (٩) لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ، و [منها] مغموس في لون صبغ ، قد طوّق بخلاف ما صبغ فيه (١٠).

ومن أعجبها خلقا الطاوس ، الذي أقامه في أحكم تعديل ، ونضّد ألوانه في أحسن تنضيد ...»

ـ الحديث ـ وتمامه مذكور في نهج البلاغة.

__________________

(١) ـ الأخاديد : جمع اخدود ؛ وهو الشقّ في الأرض.

(٢) ـ الفجاج : جمع فجّ. وهو الطريق الواسع ؛ وقد يستعمل في متّسع الفلاة.

(٣) ـ الأعلام : جمع علم ؛ وهو الجبل.

(٤) ـ رفرف الطائر : إذا بسط جناحيه.

والمخارق : جمع مخرق ؛ وهي الفلاة ؛ وشبّه الجوّ بالفلاة للسعة فيها.

(٥) ـ الحقاق : جمع حقّ ؛ وهو مجتمع المفصلين. واحتجاب المفاصل استتارها باللحم والجلد.

(٦) ـ العبالة : الضخامة. ويسمو : يرتفع. وخفوفا : سرعة وخفة.

(٧) ـ دفيف الطائر : مروره فويق الأرض ؛ أو أن يحرك جناحيه ورجلاه في الأرض.

(٨) ـ نسفها : زينها.

(٩) ـ القالب : مثال تفرغ فيه الجواهر لتأتي على قدره. والطائر ذو اللون الواحد كأنما افرغ في قالب من اللون.

(١٠) ـ أي جميع بدنه بلون واحد إلا لون عنقه ، فإنه مخالف لسائر بدنه ، كأنه طوق صيغ لحليته.