١٣ : في محل الجنّة والنار والأعراف ، وأنّها موجودة الآن.
١٤ : في صفة الجنّة وأهلها.
١٥ : في صفة النار وأهلها.
١٦ : في مذنبي أهل التوحيد والناقصين.
١٧ : في أصناف اللذّات والآلام وأربابهما في الآخرة.
١٨ : في خلود الفريقين (١).
ولنشرع في المقصود ، ومن الله ـ سبحانه ـ التأييد :
* * *
__________________
(١) ـ هنا مقاطع في النسخة شرح فيه المؤلف ـ قدسسره ـ وجه تقسيم المطالب بين علم اليقين والمحجة البيضاء ومعتصم الشيعة وأنوار الحكم ، ثم شطب عليها وكتبه ملخصا ، ثم شطب عليه أيضا ؛ وإنما أعرضنا عن الإتيان بها لأنها قريبة مما أوردناه في التعليقة الأخيرة وغير موجودة بتمامها ، لأن قسما منها كانت مكتوبة في ورقة أخرجها المؤلف ـ على ما يظهر ـ مما بين الدفتين.
٢٤