الصفحه ٦٢٣ : الامّة.
__________________
(١) ـ ما يقرب منه في
مسلم : كتاب الإيمان ، باب في ذكر سدرة المنتهى ، ح ٢٧٩
الصفحه ٦٢٥ : العاشر ، ٢٧١ ، ح ٤٤. عنه البحار : ١٦ / ٣٢٦ ، ح ٣٢.
مسلم : كتاب الفضائل ، ٤ / ١٧٨٢ ، ح ٣.
كنز العمال
الصفحه ٦٢٩ : (كتاب
المناقب ، باب خاتم النبيين : ٤ / ٢٢٦) : «إنّ مثلي ومثل الأنبياء قبلي ، كمثل رجل
بنى بيتا ، فأحسنه
الصفحه ٦٣٨ : إِلَيْهِ ...)
، ٧٣. وفي البحار (٢٦ / ٣٠٧ ، ح ٧١) عن كتاب المحتضر نقلا عن كتاب المعراج للصدوق
ـ قدسسره
الصفحه ٦٥١ : إتيانهم عين تبوك ... ، ٥ / ٢٣٦.
مسلم : كتاب الفضائل ، باب (٣) في
معجزات النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٥٣ : ـ ٢٥٤. البخاري : كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر ،
٥ / ١٦٨ ـ ١٦٩.
(٢) ـ سيرة ابن هشام
: ٢ / ٤٨٩ ـ ٤٩٠
الصفحه ٦٧٤ : (١) :
«إنّي تارك فيكم
الثقلين كتاب الله وعترتي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض».
* * *
وسنذكر لكلّ من
الصفحه ٧١١ :
ظ.
(٢) ـ جاء في الترمذي
في وصف السدرة (كتاب صفة الجنة ، باب (٩) ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة : ٤ / ٦٨٠
، ٢٥٤١
الصفحه ٣ :
هذا ـ يا إخواني ـ
كتاب «علم اليقين في اصول الدين» ؛ آتاني الله ـ عزوجل ـ من فضله ببركة متابعة
الصفحه ٥ : استنباط عقائدكم من الكتاب والسنّة ، فعليكم بمطالعة هذا الكتاب ، فإنّه
يهديكم ـ إن شاء الله ـ إلى ذلك
الصفحه ٦ : :
الفصل الثاني من المقدمة ، ١٠١. الترمذي : ٥ / ٥٠ ، كتاب العلم ، باب (١٩) ما جاء
في فضل الفقه على العبادة
الصفحه ٨ : آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى
رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ
الصفحه ٩ : ، وكذلك من تمّ له جزء
لا يقدر على أن يكون مثل صاحب
__________________
(١) ـ الكافي : كتاب
الإيمان
الصفحه ١٢ : قلبه ، فيرى ما هو غائب عن بصره».
__________________
(١) ـ رواه الغزالي (الإحياء
: كتاب العلم
الصفحه ٢٠ : في الدنيا والتمدن ، فلم يناسب
وضع هذا الكتاب ، المسمى بعلم اليقين الهادي للسالكين ، فلذلك اقتصرنا