الصفحه ٤٩٦ : عليهمالسلام
، ثقة ثقة ...». راجع اختيار معرفة الرجال : ٣٣٧. معجم الرجال : ٤ / ٢٠٤.
وجاء في البصائر والمنقول
الصفحه ٥١٠ : عليهالسلام
: في تفسير (اهْدِنَا
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)
: ص ٤٧. عنه البحار : ٢٧ / ٢٢٢ ، ح ١١. اختيار معرفة
الصفحه ٥١٤ : والرضا عليهمالسلام.
البحار : كتاب الإمامة ، باب وجوب معرفة الإمام : ٢٣ / ٧٦ ـ ٩٥.
وعن طرق العامة : «من
الصفحه ٥٣٩ : (باختلافات يسيرة) الطبري في دلائل الإمامة : معرفة وجوب القائم ، ٤٤٧ ـ ٤٥٠
، ح ٢٨. والحضيني في الهداية الكبرى
الصفحه ٥٤١ : وأمثالك ومن توالاهم بحقيقة المعرفة».
قال سلمان : فشكرت
الله كثيرا ، ثمّ قلت : «يا رسول الله ـ مؤجّل إلى
الصفحه ٥٥٨ : .
اختيار معرفة الرجال : ٤٠٢.
الصفحه ٦٠٤ :
بديهة هابه ، ومن
خالطه معرفة أحبّه ؛ يقول ناعته : لم أر (١) قبله ولا بعده مثلهصلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٣٤ : التوحيد ، ومعرفة ربّنا ـ عزوجل ـ وتسبيحه وتقديسه وتهليله.
لأنّ أوّل ما خلق
الله تعالى أرواحنا فأنطقنا
الصفحه ٦٣٥ : على نعمه ؛ فقالت الملائكة:
«الحمد لله». فبنا اهتدوا إلى معرفة توحيد الله وتسبيحه وتهليله وتحميده
الصفحه ٦٤٤ : النبيين مقامه صلىاللهعليهوآله
الأعلى في معرفة الله تعالى واستعداد امته لأخذ المعارف العالية ، إذ أمكناه
الصفحه ٦٤٨ : الأعراب يتيما ضعيفا مستضعفا.
فمن أين حصل له ما
حصل من محاسن الأخلاق والآداب ومعرفة مصالح الفقه ـ مثلا
الصفحه ٦٥٨ : .
(٦) ـ الاحتجاج : ١ /
٣٨٨. عنه البحار : ٣٢ / ١٤٩.
(٧) ـ اختيار معرفة
الرجال : ٢٤ ، ح ٤٨. عنه البحار : ٢٢ / ٣٩٩ ، ح ٨.
الصفحه ٣٨٠ : عنها تارة ب «العقل» ، وتارة ب «الروح» ، وتارة ب «النفس الإنساني». ودع عنك
العبارات ... ونعني بها المعنى
الصفحه ٦٠٧ : : فقد
كان رجل الشعرة حسنها ، ليس بالسبط ولا الجعد القطط (٦).
__________________
(١) ـ نفس المصدر
الصفحه ٨٩ :
«يسمع لنفسه» أنّه
شيء والنفس شيء آخر (١) ولكن أردت عبارة عن نفسى ـ إذ كنت مسئولا ـ وإفهاما لك ـ إذ