الصفحه ١٠٦ :
الذهبي في التلخيص
مصرحاً بصحته على مزيد تعنته.
ولا يخفى ما فيه
من الأدلة القاطعة على ان علياً
الصفحه ١٤ : أعداءنا ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في
القبور (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَساؤُا بِما
الصفحه ٢٤ :
ولا بهات ، ولا رامي لهم بشيء من المفتريات.
لكن المجمع العلمي
بدمشق لم ير في عاصمة بني أمية ، ولا في
الصفحه ٢٧ :
وَإِثْماً مُبِيناً).
الثاني ، زعم انا قد غلونا في حب الطالبيين ، وهذا كسابقه ،
بهتاناً وعدواناً ، والحق
الصفحه ٤٢ : الله ، والمعود اليه يوم القيامة ، ودع عنك نهباً صيح في حجراته.
وقال في بعض خطبه
: حتى إذا قبض رسول
الصفحه ٥٨ :
آل أبي طالب (١) ، حشاه كذباً واختلافاً (٢) ، ما نظن عاقلاً في الأرض يوافقه عليه (٣) ، وكتابه من
الصفحه ٨٠ :
كليهما مما لا
حقيقة له ، ولو فرض وقوعهما ففي الزمان هنا يزيد في المسألة اشكالا ويوضحها محالا
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
(١) في باب الرخصة في
اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد من الجزء الأول
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قومه ، ووزيره
من أهله وشريكه في أمره على سبيل الخلافة ، عنه لا على سبيل النبوة ، وأفضل أمته
الصفحه ١٢٢ :
وللإمام علي بن
أحمد بن حزم الظاهري كلام في شنع الأشعرية أورده في عشرين صفحة أواخر الجزء الرابع
من
الصفحه ١٢٦ : واتباعه وهم الجماعيون كلهم في عصرنا الحاضر والعهدة عليه كما قلناه
الاعذار في الأنذار
٦
إن الأستاذ
الصفحه ٩ :
ولو كان في
أخلاقهم صعوبة ، أو كان في مراسهم خشونة ، لانفضّ الناس من حولهم ، كما جاء في
التنزيل
الصفحه ١٦ : الدمشقي المعاصر في رسالة (ميزان الجرح والتعديل) بعد ذكر الشيعة
واحتجاج مسلم بهم في صحيحه ما هذا لفظه
الصفحه ٢٥ : قلمه المهذب في كنوز الأجداد أثناء
بحثه عن المسعودي (١) من مجلة المجمع ، وهي أمور :
الأول ، زعم أنا
الصفحه ٢٦ : ، وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ) ، (فَأَعْقَبَهُمْ
نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما