الصفحه ١١٦ : سفيان ولا يقاعدونه. فقال للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يا نبي الله
ثلاث أعطنيهن. قال : نعم. قال : عندي
الصفحه ٦ :
يَسْطُرُونَ) مع العلم والعمل ، وكرم الخلق ، ولين الجانب ، اقتداءً بالنبيين
وسائر المصلحين.
كانوا في دعايتهم
الصفحه ٧ : سبحانه عن نبيه وخليله ابراهيم
الصفحه ٩ : على
مصالح عباده ، وذلك لأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا تغمّد جهلهم
بسعة ذرعه ، وتلقى هفواتهم
الصفحه ١٠ : من
ـ عظيم الحرص على مصالح العباد بخفض جناح النبي لهم ـ ما في الآية الآنفة ، ومن
أمعن في هذه البرا
الصفحه ١٣ : ، أليس الله عزوجل وحده لا شريك له ربنا جميعاً ، والإسلام ديننا ، والقرآن
الحكيم كتابنا ، وسيد النبيين
الصفحه ٢٩ : :
آل طه يا آل خير
نبي
جدكم خيرة وأنتم
خيار
لم يسل جدكم عن
الدين أجرا
الصفحه ٤٤ : إليه ، فأيكم يوازرني على أمري
هذا. فقال ـ علي وكان أحدثهم سناً ـ : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه
الصفحه ٧١ :
ومقام نبي الله
موسى حين اغتسل لم يكن مقام تحدٍّ وتعجيز لتصدر فيه الآيات وخوارق العادات.
ثمّ أن
الصفحه ٩٢ : وذاقنتي ،
وربما قالت : مات ورأسه على فخذي (١).
وإن شئت فاعطفه
على قولها : سابقني النبي فسبقته فلبثنا حتى
الصفحه ١٠٣ : له النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لأبعثن رجلا لا
يخزيه الله ابداً ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله
الصفحه ١٠٧ :
وأولاهم به حيّاً وميتاً ، وله عليهم من فرض الطاعة حتى في زمن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مثل الذي كان
الصفحه ٢٥ : خلف من
__________________
(١) أواخر ص ٣٩٥
والتي بعدها من المجلد ٢٢ من مجلة المجمع وسأتلوها عليكم
الصفحه ١٦ : الدمشقي المعاصر في رسالة (ميزان الجرح والتعديل) بعد ذكر الشيعة
واحتجاج مسلم بهم في صحيحه ما هذا لفظه
الصفحه ١٨ : تَفَرَّقُوا) ، (وَلا تَكُونُوا
كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ