البحث في إلى المجمع العلمي العربي بدمشق
١٠٥/٧٦ الصفحه ٢٨ : ، والنار لمن عصاه (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ
أَتْقاكُمْ).
نعم ، تحب
الطالبيين وسائر الهاشميين ، ولا
الصفحه ٣١ :
يكمن فوق البشر (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحى إِلَيَّ) فكيف يمكن بعد أن يكون الطالبي
الصفحه ٣٢ :
الشيطان الرجيم ، ومن كل أفاك أثيم ، وحاشا آل محمد وأولياءهم أن يثبتوا الكمال
المطلق الذي رمز اليه هذا
الصفحه ٣٤ : عقلي مطرد في الجمع ، وليس معناها أن المعاصي حلال لهم ، والعياذ بالله وإنما
معناها نزاهتهم عن ارتكابها
الصفحه ٣٥ : نكن بادئ ذي بدء على ما نحن الآن عليه ، وأن
التشيع إنما كان بتفضيل علي بالامامة على الشيخين ، وأن
الصفحه ٣٨ : . وكتاب الشافي للشريف المرتضى ، وتلخيصه (١) لشيخ الطائفة
الطوسي.
على أن الشريف
الرضي جامع نهج البلاغة
الصفحه ٣٩ : ليس فعل
الآخرين وان علا
على قبح فعل
الأولين بزائد
كذبتك إن
نازعتني الحق
الصفحه ٤١ :
وقال : اللهم إني
أستعديك على قريش ، ومن أعانهم فإنهم قطعوا رحمي ، وصغروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا
على
الصفحه ٤٢ : ، وعماد الدين ، إليهم
يفيء الغالي وبهم يلحق التالي ، ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ،
الآن
الصفحه ٤٨ :
الأحداث على ما
يقتضيه مذهبهم في موالاة الطالبيين ، وعداوة الأمويين.
قلت ، إني وأيم
الحق لا أعرف
الصفحه ٤٩ : ارجافه بنا ، والآن
يحمّلنا وزره الذي أنقض ظهره من العيث في التاريخ ، فكان في كل ذلك مصداق المثل
السائر
الصفحه ٥٠ : الصفدي خليل بن ايبك الشافعي ، فذكر أنه حفظ أكثر القرآن
الكريم وله ثمان سنين ، وبلغ النهاية في أصول الشيعة
الصفحه ٥٣ : يَعْلَمُوا
أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً
فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ
الصفحه ٥٧ :
القلوب (١)
قال : وأشد ما
يرمض النفوس ، في هذا الباب أن يعبث بالتاريخ ، من أجل المذهب ، ويموه
الصفحه ٥٩ : الاحتجاج
على هذا العدوان بشكل آخر
كان الأجدر بنا ،
إذ بلغ الأستاذ من ظلمنا هذا المبلغ ، أن نعمل بقوله