البحث في إلى المجمع العلمي العربي بدمشق
٣٦/١ الصفحه ٧٨ :
بالقرآن هنا إنما هو إنما هو الزبور والتوراة وأنه إنما سماه قرآنا لوقوع المعجزة
بهما كوقوعها بالقرآن فيكون
الصفحه ٢٢ :
هيهات ، وإنما
استبد بنشرها عضو أو عضوان أو ثلاثة دون أن يشعر غيرهم ، وإذاً فلتنشر المجلة باسم
الصفحه ٣١ :
يكمن فوق البشر (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحى إِلَيَّ) فكيف يمكن بعد أن يكون الطالبي
الصفحه ٣٥ :
وعظيم إخلاصهم لله
بالتعبد بزواجره وأوامره.
وحضرة الأستاذ لا
يجهل مرادنا منها ، وإنما نعق بهذا
الصفحه ٣٦ : إنما مثل اهل
بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ، وإنما مثل اهل بيتي فيكم
كباب حطة في
الصفحه ٧٥ : ء مع شرف مقامه ورغبته في القرب من الله تعالى
والفوز بلقائه؟! وما ذنب الملك عليهالسلام؟ وإنما هو رسول
الصفحه ٨٧ :
عديدة ، فإنها
إنما ولدت بعد المبعث بأربع سنين في أقل ما يفرض ، فأين هي عن مبدأ الوحي؟! وأين
كانت
الصفحه ٩٩ : جنب المسجد لينفذ اليه من خوخته ، وإنما كان
منزله في السنح من عوالي المدينة ، ولبعد منزله عن النبي
الصفحه ١١٠ : والصدق ، ولحزازات متنه ، وعدم استقامته ، على انه صريح في أنه إنما صدر
في مرض موت النبي
الصفحه ١١٥ :
كلام وقد اخرجه
مسلم وغيره ـ إنما هو بلفظ : كتاب الله وعترتي أهل بيتي باعتبار أنهم عليهمالسلام
الصفحه ١١٩ : فتح بدر ، وابو هريرة إنما اسلم بعد فتح خيبر سنة سبع. قلت : واورده الذهبي في
احوال رقية من تلخيص
الصفحه ١٢٣ : ثلاثة فقال لي : إنما
أنكرنا عليهم إذ جعلوا معه شيئين فقط ولم يجعلوا معه أكثر (١) وقال ابن حزم : قالوا
الصفحه ١١ : لييأسوا وإنما كانت من عملهم الفظيع ليبرءوا منه ، اسوة بنبيهم المأمور
بذلك.
وفي الذكر الحكيم
ما يأخذ
الصفحه ١٨ : شَيْءٍ إِنَّما
أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ).
وقال رسول الله
الصفحه ٢١ : إنما تصدر
باسم المجمع ، فالأعضاء كلهم فيها شرع سواء ، ليس لأحد أن يستبدّ بنشر آرائه ما لم
توافق عليه