الصفحه ٦ :
ولرسوله ولأئمة
المسلمين ولعامتهم.
فإن قبلتم نصحي
فقد أفلحنا جميعاً ، وإلا ففرضي أدّيت وما على
الصفحه ٨٢ :
إلا في مقام تحدي
الأنبياء حيث يكون آية على اتصالهم بالله عز سلطانه كما أسلفناه.
ولو ان هذه
الصفحه ٩٠ :
كما رووا في خصائص
عمر : أنه ما انقطع الوحي عني مرة إلا خلته نزل في آل الخطاب. ورووا أيضاً : لو
نزل
الصفحه ٩٥ : إلا سد إلا باب أبي بكر.
قلت : لا وزن
لهذين الحديثين ولا قيمة لهما متناً وسنداً. اما السند فلأن عكرمة
الصفحه ١٢٨ : عقباها لكن :
إذا لم يكن إلا
الأسنة مركباً
فما حيلة المضطر
إلا ركوبها
الصفحه ٢٣ : ءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي
الْأَرْضِ) ، (وَلا يَحِيقُ
الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا
الصفحه ٤٧ : عليه
الناس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وحج البيت وصيام شهر
الصفحه ٥١ :
، مليح المحاورة ، واسع العلم ، كثير الخشوع والعبادة والتهجد ، لا يكون إلا على
وضوء (قال) وأثنى عليه ابن
الصفحه ٦٤ : صدر الإسلام الى هذه الأيام (١)
وهل هو الا واحد
من مئات الأثبات سلكوا
__________________
(١) لا
الصفحه ٧٩ : )
: وهذا باب لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض الرباني ، انتهى بلفظه.
قلت : بل لا سبيل إلى تصديقه إلا إذا
الصفحه ٩٦ : احمد بن حنبل : ما علمت أن مالكا حدث بشيء عن عكرمة
إلا في الرجل يطأ امرأته قبل الزيارة ، وعن خالد بن ابي
الصفحه ١٠٥ : له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
الصفحه ١٠٨ :
ليس إلا لأنه كان
مأموراً من الله عزوجل باستخلافه كما ثبت في تفسير قوله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الصفحه ١١٣ :
منها ، ما كان
لمعارضة عهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى علي ، أنه لا
يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه
الصفحه ١٢٤ :
وهو العبارة عن
كلام الله وإن القرآن ليس عندنا البتة إلا على هذا المجاز وإن الذي نرى في المصاحف