الصفحه ٩٤ :
انا والملك الحديث
(١). إلى آخر ما كانت تسترسل فيه من خصائصها ، وكلها من هذا القبيل.
الثامن
ما
الصفحه ٩٥ : كان من الخوارج.
واكانداعية إلى الخروج ، فعن الإمام أحمد بن حنبل : كان عكرمة من أعلام الناس ،
ولكنه كان
الصفحه ٩٧ : بن سعيد ومحمد بن سيرين وقال :
ما يستوي أن يكون من أهل الجنة ولكنه كذاب. إلى آخر ما هو مذكور من جرحه
الصفحه ٩٨ : وعثمان وعائشة ومعاوية ومن كان مع هؤلاء من الصحابة ، فهو
إذاً من الخوارج كعكرمة ، وهذا بمجرده يضطرنا إلى
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثمّ نام مكانه ، وكان المشركون يرمون رسول الله ، إلى أن قال : وخرج
الصفحه ١٠٧ :
لهارون على أمة موسى زمن موسى ، ومن سمع حديث المنزلة تبادر إلى ذهنه كل هذه
المنازل ، وقد أوضح رسول الله
الصفحه ١١٢ : إلى الجنة.
الصفحه ١١٦ : سفيان عن عكرمة بن عمار العجلي اليمامي عن سماك الحنفي عن ابن
عباس : ان المسلمين كانوا لا ينظرون إلى أبي
الصفحه ١١٨ :
اسندوه إلى ابي هريرة من طريق صحيح. قال : دخلت على رقية بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
امرأة عثمان
الصفحه ١٢٠ : فلننبّه حضرة الاستاذ إلى ما قاله عنهم جماعة من
أعلام الجماعيين ، والعهدة في ذلك عليهم ، فمنهم الفقيه
الصفحه ١٢٢ : وكل واحد منهن غير الأخرى منهن وخلاف لسائرها ،
وإن الله تعالى غيرهن وخلافهن إلى أن قال : وقد صرح
الصفحه ١٢٤ : كلام الله تعالى؟
فقال لي : ويلك والله ما فيه إلا السخام والسواد وأما كلام الله فلا! (قال) وكتب
إليّ أبو
الصفحه ١٢٦ :
وقول ابي الحسن
علي بن اسماعيل بن ابي اليسر الأشعري البصري وأصحابهما. إلى آخر ما نقله عن
الأشعري
الصفحه ١٢٨ :
بحججها القاطعة ، ولعل النواصب يضطروننا إلى هذا فيثيروا بذلك عواناً من المعارك
الفكرية ، التي لا تحمد