الصفحه ٣٥ : متأخرينا أدخلوا في
معتقداتنا ما لم يقل به متقدمونا.
وهذا خرص وإرجاف ،
فإن التشيع من أول أيامه إلى يوم
الصفحه ٣٦ : بني إسرائيل إلى كثير مما صح من السنن في هذا المعنى فلتراجع في
المبحث الأول من كتاب المراجعات ، بل في
الصفحه ٤١ : طلبت حقاً هولي ،
وأنتم تحولون بيني وبينه.
وقال في كتاب كتبه
إلى أخيه عقيل : فجزت قريشاً عني الجوازي
الصفحه ٤٥ : الناس عن السياسة الظالم أهلها ، وعن ساستها ، وإنما أعمت هذه السياسة قوماً
آخرين أدّى بهم العمة إلى
الصفحه ٤٩ : في الطالبيين قائلين بأن لهم الكمال المطلق ،
وانهم فوق البشر ، وأن المعاصي حلال لهم ، إلى آخر ما سمعت
الصفحه ٥٤ : .
(٣) ما اجرأ هذا
الرجل على الدعاوي الباطلة ، فإن ضلعه الضليع ، مع آل أبي العاص وسائر الأمويين ،
ثابت
الصفحه ٥٨ :
آل أبي طالب (١) ، حشاه كذباً واختلافاً (٢) ، ما نظن عاقلاً في الأرض يوافقه عليه (٣) ، وكتابه من
الصفحه ٦٤ : صدر الإسلام الى هذه الأيام (١)
وهل هو الا واحد
من مئات الأثبات سلكوا
__________________
(١) لا
الصفحه ٦٥ : الاول
وبهذه المناسبة
ننبه الأستاذ إلى أن صحيحي البخاري ومسلم لم يسلما من المآخذ التي أخذها على مناقب
الصفحه ٦٦ : الأرض يوافق على شيء منها.
الاول ، ما أخرجه الشيخان وغيرهما (١) في فضل أبي بكر وعمر ، بالاسناد إلى أبي
الصفحه ٦٧ : . ولو
فعل ذلك على عهده لأدمى ظهره وأعذر إلى الله فيه ، ونحن نؤمن بآيات الله ، وبجلالة
أبي بكر وعمر
الصفحه ٧٧ : وزن لهذه
السخافات التي راقت حضرة الأستاذ محمد كرد علي وأرمض نفسه ابن شهرآشوب بمناقب آل
آبي طالب
الصفحه ٨٢ : ولا قوة إلا بالله العلي
العظيم.
السادس : ما أسندوه إلى
عائشة أمّ المؤمنين. قالت أول ما بدئ به رسول
الصفحه ٨٦ :
الله عليه وآله
وسلم بعيداً كل البعد عن فهم مراد الملك من تكليفه إياه بالقراءة. إذ قال له :
اقرأ
الصفحه ٨٨ : ، ونقضوا محكماتها.
السابع
: ما اسندوه إلى عائشة ، واللفظ لمسلم (١) قالت : دخل رسول الله