إنّ العيافة والطرق والطيرة من الجبت :

(٢) ٢٩٤

إنّ عيسى ابن مريم عليه‌السلام أسلمته أمه إلى الكتاب ليعلمه فقال له المعلم : اكتب فقال : ما أكتب؟

(١) ٣٣

إنّ عيسى لم يمت وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة :

(٢) ٤٠

إنّ العين حق :

(٨) ٢٢١

إنّ العين لتولع الرجل بإذن الله فيتصاعد حالقا ثم يتردى منه :

(٨) ٢١٩

إنّ الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال : هذه غدرة فلان

(٤) ٥١٤

إنّ الغضب من الشيطان وإنّ الشيطان خلق من نار :

(٢) ١٠٥

إنّ الفاجر إذا مات تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب :

(٦) ٢٨٨

إنّ فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر :

(١) ٣٧٩

إنّ في أمتي قوما يقرءون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله :

(٢) ٨

إنّ في الجنة ثمانية أبواب :

(٧) ١١٠

إنّ في الجنة خيمة من لؤلؤ معجوفة عرضها ستون ميلا :

(٧) ٤٦٨

إنّ في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام ما يقطعها :

(٤) ٣٩٢

إنّ في الجنة شجرة يسير الراكب المجد الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها :

(٤) ٤٠١

إنّ في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين ـ أو مائة سنة ـ هي شجرة الخلد :

(٤) ٣٩٢

إنّ في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها :

(٤) ٣٩٢ ، (٨) ١٦ ، ١٨ ،

إنّ في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها :

(٥) ٢٨٢

إنّ في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها : شجرة الخلد :

(٢) ٢٩٨

إنّ في الجنة قصرا يقال له عدن :

(٧) ٦٨

إنّ في الجنة لغرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها :

(٧) ٨٠

إنّ في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها :

(٧) ٣٩٠

إنّ في الجنة لغرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها :

(٤) ١٥٥ ، (٧) ٨١

إنّ في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين :

(٢) ٣٢٤

إنّ في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله :

(٤) ١٥٤ ، (٢) ٣٤٣

إنّ في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم أربعمائة مرة :

(٨) ٤٦٨

إنّ في الصلاة لشغلا :

(١) ٤٩٦

إنّ فيها اسم الله الأعظم :

(١) ٥١٦

إنّ القبر الذي جلست عنده قبر آمنة :

(٤) ١٩٤

إنّ القرآن أنزل ليلة أربع وعشرين :

(٨) ٤٣١