من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم :

(١) ٥٥٩

من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين :

(٦) ٢٢٠

من أصاب منه من ذي حاجة بفيه غير متخذ خبنة فلا شيء عليه :

(١) ٣٥٢

من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته :

(٥) ٥٩

 من أصبح منكم معافى في جسده ، آمنا في سربه عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها :

(٣) ٦٦

من أصيب بشيء من جسده فتركه لله كان كفارة له :

(٣) ١١٤

من أصيب بقتل أو خبل فإنه يختار إحدى ثلاث :

(١) ٣٥٩

من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله :

(٢) ٣٠٤ ، ٣٢١

من أعان باطلا ليدحض به حقا فقد برئت منه ذمة الله تعالى وذمة رسوله :

(٧) ١١٧

من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة :

(١) ٧٠

من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو غارما في عسرته :

(١) ٥٥٦

من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار :

(٥) ٦٠

من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب ـ أي عضو ـ منها إربا منه من النار :

(٨) ٣٩٥

من أعطي فشكر ومنع فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر :

(٣) ٢٦٥

من أغلق بابه فهو آمن :

(١) ٣٨٨

من أفطر فحسن ومن صام فلا جناح عليه :

(١) ٣٧٠

من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان :

(٢) ٥٥

من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق :

(٢) ٢٤٣

من أكبر الكبائر عرض الرجل المسلم والسّبتان والسبّة :

(٢) ٢٤٣

من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا :

(٨) ١٦٩

من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها في جهنم :

(٧) ٣٥٦

من أكل كراء بيوت مكة أكل نارا :

(٥) ٣٦١

من أكل من لحم أخيه في الدنيا قرب الله إليه لحمه في الآخرة :

(٧) ٣٥٩

من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى ابن مريم متى نزل :

(٣) ٤٦٦

من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وفخرا فهو عاشرهم في النار :

(٢) ٣٨٥

من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته :

(١) ٥٥٧

من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله عزوجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله :

(١) ٥٥٦

من أنظر معسرا أو وضع عنه ، وقاه الله من فيح جهنم :

(١) ٥٥٧

من أنظر معسرا أو وضع له ، وقاه الله من فيح جهنم :

(٢) ١٠٥

من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة :

(١) ٥٥٥

من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أشر نعمته على خلقه :

(١) ٣٣٦