٩٩ ـ الحسن بن سهل (١).

الوزير أبو محمد ، أخو ذي الرئاستين الفضل بن سهل.

كانا من بيت رئاسة في المجوس ، فأسلما مع أبيهما في أيام الرشيد ، واتّصلوا بالبرامكة ، فكان سهل يتقهرم (٢) ليحيى البرمكيّ ، فضمّ يحيى الأخوين

__________________

(١) انظر عن (الحسن بن سهل) في :

المحبّر ٤٨٩ ، ٤٩٣ ، ٤٩٤ ، والمعارف لابن قتيبة ٣٨٧ ـ ٣٩٠ ، ٥١٦ ، ٥٢٠ ، وعيون الأخبار ١ / ٩٤ ، ٩٥ ، ١٠٥ ، ٣٣٣ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٢٥٦ و ٢ / ١٦٠ ، ١٦٢ و ٣ / ٢٦٩ ، ٣٧٠ ، ٢٧٣ ، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٢٨٧ ، ٣٧٧ ، ٤١٤ ، ٤٤٧ ، وبغداد لابن طيفور ١ ، ٢٧ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١١٦ ، ١١٧ ، ١٢٤ ، ١٤٠ ، ١٦٣ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٣٧٧ ، ٣٨١ ، ٣٩٤ ، ٤٢٤ ، ٥٢٧ ـ ٥٢٩ ، ٥٣٥ ، ٥٤٢ ، ٥٤٣ ، ٥٤٦ ـ ٥٥٠ ، ٥٥٣ ، ٥٥٨ ـ ٥٦٠ ، ٥٦٢ ، ٥٦٤ ـ ٥٦٩ ، ٥٧٩ ، ٦٠٦ ، ٦٠٩ و ٩ / ٢٤ ، ١٥١ ، ١٨٤ ، ١٨٥ ، ٢٣٣ ، ٣٤٨ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٣١٩ رقم ٣٨٣ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٢ ، ٥٣ ، وانظر فهرس الأعلام (١٣ / ٩٤) ، وتحفة الوزراء للثعالبي ٢٩ ، ٧٠ ، ٧٤ ، ٩٧ ، ١١٦ ، والعقد الفريد ١ / ٣١٤ و ٢ / ١٣٢ ، ١٥٧ ، ٢٤٢ و ٤ / ١٦٥ ، ١٧٠ ، ٢٢٠ ، ٢٢٧ ، ٢٤٠ و ٦ / ٢١٩ ، ٢٢ ، والهفوات النادرة للصابي ٢٥٠ ، ٢٥١ ، ٥٢٣ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٥ ، ٩٨ ـ ١٠٣ ، ١٠٧ ، ١١٩ ، وخاص الخاص ٨ ، ٥٦ ، ٩١ ، وشرح أدب الكاتب ٢١ ، ٥٠ ، ١٠٧ ، ١٠٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٤٥ ، ٤٤٦ ـ ٤٤٩ ، ٤٥٠ ، ٤٥٢ ، ٤٥٥ ، ٤٥٩ ، ٤٧٠ ، ٤٨٦ ، ومروج الذهب ٢٧٤٤ ، ٢٧٥٢ ، ٢٧٥٣ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣٤٤ ـ ٣٤٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥١ ـ ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٧ ، ٣٦٧ ، ٣٧٩ ، وتجارب الأمم ٦ / ٤١٨ ـ ٤٤٥ ، ٤٥٦ ، ٤٥٩ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١٦٨ و ٢ / ١٦٨ و ٢ / ٦٠ ، ١٢٠ ، ١٢٢ ، ١٢٥ ، ٢٢٧ ، ٣٤٧ ، ٣٤٨ و ٣ / ٥٣ ، ٥٥ ، ٢١٨ ، ٢٥٣ ، ٣٢٩ ، ٣٣٢ و ٤ / ٢٣ ، ٦١ ، ١١٣ ـ ١١٥ ، ٣٤٢ ، ٣٥٣ و ٥ / ٨٨ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ١٣٦ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٢٤٢ ، ٢٥٦ ، ونصوص ضائعة من الوزراء والكتّاب ٢٤ ، ٣٣ ، ٥٤ ، ٥٥ ، ٦١ ، ٦٢ ، والجامع الكبير لابن الأثير ١٤٢ ، وبدائع البدائه لابن ظافر ١٢٤ ، والفخري لابن طباطبا ٢١٨ ، ٢٢٠ ـ ٢٢٥ ، ونشوار المحاضرة ٦ / ٥٨ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٣١٩ ـ ٣٢٣ ، ومعجم ما استعجم للبكري ٤٩٠ ، وأمالي القالي ١ / ٢٤٩ و ٢ / ١٢٨ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٨١ ، ١٨٨ ، ١٩٤ ، ١٩٧ ، ١٩٩ ، ٢٠٠ ، ٢٠٧ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٧ ، ١٦٤ ، ١٦٥ ، ونزهة الظرفاء ٢٩ ، والوزراء والكتّاب ٣٠٧ ، ورسوم دار الخلافة ٥٧ ، ونكت الوزراء للجاجرمي ، ٣٨ ب ، والأغاني ١٩ / ٧٤ ، ٧٩ ، ٨١ ، ٨٦ ، ٨٨ ، ٩١ و ٢٠ / ٥٤ ، ١٥٦ ، والروض المعطار ٢١٤ ، ٣٥٨ ، ٣٥٩ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٢٠ ـ ١٢٣ رقم ١٧٧ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٢١٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ١١٦ ، ١١٧ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ٣٧ ـ ٤٠ رقم ٣٣ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٧١ ، ١٧٢ رقم ٧٣ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٨ ، واللباب ١ / ٤٤٥ ، والعبر ١ / ٤٢٣ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٨٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٨٦ ، وأعيان الشيعة ٢١ / ٤٤٥.

(٢) يتقهرم : لفظ معرّب. أصله : القهرمان. وهو : الوكيل بالفارسية ومعناه الآمر صاحب الحكم ، والظاهر أنه مركّب من العربيّ قهر ، ومن الفارسيّ مان ، أي صاحب. (معجم الألفاظ الفارسية