الصفحه ٣٠ :
(٤).
والنقطة لازمة له
والكرة فوق السّطح تلاقيه (٥) بجزء غير منقسم وإلّا لكان (٦) الشّكل مضلعا وقد فرضناه كريّا
الصفحه ٣١ : (٢).
ولا بدّ في العالم
من الخلاء (٣) وإلّا لزم أنّ العالم لا يزال منتقلا عند تنقّل بعوضة
واحدة وهذا محال
الصفحه ٣٧ :
الموجود والكلّ
محال وأن لا يصحّ عدمه وإلّا كان وجوده مفتقرا إلى عدم موجب العدم. فيتنافى
الصفحه ٣٩ :
وهو سميع بصير ،
أي يعلم ما يسمعه ويبصره (١) وادّعاه أمر زائد (٢) على العلم لا يتلقى إلّا من
الصفحه ٥٧ : لقامت به الحوادث واستحال (٣) أن يحدث العلم (٤) إلّا وهو عالم.
وقادر فيما لم يزل
، لأنّه لو تجدّد له
الصفحه ٦١ : .
(٤). في «ب» :
الرغبة.
(٥). في «ب» : ما
ذكرناه.
(٦). في «ب» : وإلّا لزم.
(٧). في «ب» : فلو
الصفحه ٦٥ :
توبتي لو لم أذكر
القلم وأعتذر من كسره وذلك باطل.
والمؤمن لا يصحّ
منه الكفر (١) وإلّا أدّى إلى
الصفحه ٧١ : ء الحيوان بمثله يعاد الأصل (٢) دون الزّائد (٣) وإعادة المعدوم جائزة وإلّا لم يصحّ جمع الأجزاء بعد
التفرّق
الصفحه ٧٥ : ) (٥)
والأمر بالشّيء
أمر بما لا يتمّ (٦) ذلك الشّيء إلّا به (٧) ، ولقوله (٨) عليهالسلام :
(الأئمّة من قريش
الصفحه ٨٤ : .
(٢). في «ب» : ترك.
(٣). زيادة في «ب»
فقط.
(٤). في «ب» : وإلّا
صحّ.
(٥). في «ب» : وليّ.
(٦). في
الصفحه ١٤ : اسم
المؤلّف «ابن نوبخت» ، إلّا أنّ العلّامة في مقدّمة أنوار الملكوت ذكر أنّه الشيخ
أبو إسحاق إبراهيم
الصفحه ٤٢ : قوله تعالى : (لَوْ
كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا)
أى لتناقضت أحكامهما عند تقدير القادرين
الصفحه ٤٦ :
لا غرض فيه إلّا
ذلك.
ونحن فاعلون (١) لأفعالنا الحسنة والقبيحة ، لأنّها واقعة بحسب قصدنا
والذّمّ
الصفحه ٤٧ : إلّا عند الاستحقاق والظّنّ في النّفع قائم
مقام العلم.
وحسنه به معلوم (٣) في الشّاهد كالمبايعات
الصفحه ٥٢ : ، كالشّهوة لا تشتهى ، والتمنّى لا
يتمنّى.
وكلام النفس (٣) هذيان وإلّا لم يجز أن نصف أحدا بأنّه غير متكلّم