الصفحه ٦٤ : وجود العلّة مع المعلول (٣).
والفاسق المؤمن لا
يخلّد في النّار ، لأنّ ثواب طاعته قد بطل أن يحبط وبقاؤه
الصفحه ٦٨ : وعلى
مريم إلى غير ذلك (٤).
والأنبياء أفضل من
الملائكة (٥) ، لاختصاصهم بشرف الرّسالة مع مشقّة التّكليف
الصفحه ٩١ :
٢٤. الجرجاني ،
علي بن محمد ، شرح
المواقف في الكلام ، مع تحشية حسن جلبي ، مصر ، ١٣٢٥ ه. ق.
٢٥
الصفحه ٤ : الرسالة الماثلة أمام القارئ الكريم (الياقوت) ، وهي مع اختصارها الشديد حوت
أمّهات المسائل الكلامية ورءوس ما
الصفحه ١٢ :
السياسية في عهد
الدولة العبّاسية.
ولمّا كان لبعضهم
مخالفات يسيرة في خصوص بعض المسائل مع سائر
الصفحه ١٩ : العقليّة عليه تعالى جائزة ، مع تفسيرها بإرادة الكمال من حيث أنّه كمال (٣).
٧. وذهب إلى انّ
استحقاق
الصفحه ٢٨ : والتخصيص والمجاز إلى غير ذلك عليه ويفيده
مع القرائن الظّاهرة (٤) وما يبنى (٥) عليه صدق الرّسول لا يكتسب
الصفحه ٣٠ : (٧).
__________________
(١). هذا التعريف مع
غضّ النظر عن نقصانه وانّه التعريف بالجنس ، نصّ عليه إمام الحرمين الجويني بقوله
: الجوهر
الصفحه ٣١ : يكون بينهما ما يماسّانه.
(٤). في «ب» : في
حيّز أكثر.
(٥). راجع عن هذين
التعريفين مع اختلاف يسير
الصفحه ٤٧ : الشّيوخ : مثله في الأكل والضّرر المستحقّ حسن والظّنّ كاف فيه كمن أذنب ،
وغاب عنّا فإنّا نذمّه مع جواز
الصفحه ٤٨ : الضرب والقطع والإحراق متلذذين مع ظهور البكاء
والصياح منهم ، راجع عن هذه الفرقة : الفرق بين الفرق ، ٢١٢
الصفحه ٤٩ : الواقعة بأمره وإباحته وإيجابه مع عدم الاستحقاق لفعله (٢)
ولا عوض على ذابح
الشّاة وإلّا لم يكن الفعل حسنا
الصفحه ٦١ : العبد مع السّيّد لا يطابق لما
ذكرنا (٥) للوجوب الفاصل.
وإلزام (٦) الخصم إيجاد الجواهر لعلّة الوجود
الصفحه ٦٣ : النّعم الّتي لا يستحقّ العبد معها جزاء على طاعته
وإن استحقّ فلا دليل على الدّوام [قطعا] (٥) عقلا ، ولا
الصفحه ٧٥ : ، ويختلّ حال الخلق مع عدمها.
وقد ذكر أصحابنا
فيها وجوها من إرشاده إلى الصّنائع (٣) وتمييز (٤) الأغذية من