الصفحه ٨٠ : .
(٥). في «ب» :
لعلمنا.
(٦). زيادة في «ب»
ولم ترد في الأصل.
(٧). قوله «له» لم
يرد في «ب».
(٨). في
الصفحه ٨٤ :
تتبّع اعتراضاتهم
القدح بعدم الإمامة
في الحال فاسد ، لأنّا نقول بها تارة ونحمل الكلام على
الصفحه ٤٠ : لها ولأنّه إن حلّ فيه لم يعقل وإلّا لم يكن عالما
أولى منّا ولأنّ قديما (٣) غير الله [تعالى] (٤) باطل
الصفحه ٦٧ : «ب».
(٢). زيادة في «ب».
(٣). في «ب» وفي
الأصل : فيبعث.
(٤). في «ب» وفي
الأصل : من الله تعالى.
(٥). في
الصفحه ٤٢ : أحوال عارضة لا
تدخل في حقائقها.
وهو عالم بكلّ
المعلومات لاستواء نسبة الذّات إليها وبذاته والمغايرة
الصفحه ٢٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
(وبه نستعين ، ربّ
اختم بالخير وعجّل) (١).
مسألة (٢)
:
على العبد
الصفحه ٥٧ :
نكت (١)
من التّوحيد
أغفلناها (٢) في بابها.
الصّانع عالم فيما
لم يزل ، لأنّه لو تجدّد له ذلك
الصفحه ٣٠ :
مسألة : القول في الجوهر والعرض
الجوهر المتحيّز (١) والعرض الحالّ في المتحيّز ولا واسطة بينهما
الصفحه ٩٠ : ، تقي الدين ، تقريب
المعارف في الكلام ، تحقيق رضا الأستادي ، قم ، ١٤٠٤ ه. ق.
١٤. أبو منصور
البغدادي
الصفحه ٧٦ : باتّباع غير المعصوم لقبحه ، ولأنّ الأمّة مختلفة في الأحكام (١) ، فلا بدّ من حجّة تقطع اختلافهم ويظهر لنا
الصفحه ٤٨ : الاستخفاف (١١) له ووجوب الهرب منه والفزع والجزع ، وما قدّمناه في فعل
غير المستحقّ يبطل قولهم جملة
الصفحه ٤٥ :
القول في العدل
والأفعال قد
يستقلّ العقل بقبح بعضها دون بعض وبحسنه كالظّلم والإنصاف والكذب
الصفحه ٣٦ :
القول في الموجودات
وجود الشّيء نفس
ذاته (١) وإلّا لزم التسلسل ووجب (٢) قيام الموجود بالمعدوم
الصفحه ٣٨ :
القول في [إثبات] (١)
الصّانع
وتوحيده وأحكام صفاته
وثبوت حدث يوجب
ثبوت صانع ، لأنّه ممكن ، فلا
الصفحه ٨٥ :
القول في أدلّة أخر (١) على النّصّ
وذلك قوله تعالى (٢) :
(إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ