والأعراض لا يصحّ
عليها البقاء والانتقال (١) لأنّهما عرضان والعرض لا يقوم بالعرض (٢).
__________________
(١). في «ب» :
الانتقال والبقاء.
(٢). اختلف
المتكلّمون في بقاء الأعراض ، فأحاله الأشاعرة والكعبي وأجازت الكراميّة بقاء جميع
الأعراض وامّا المعتزلة فأقوالهم مختلفة ، انظر : لمع الأدلّة ، ص ٧٧ ؛ أصول الدين
لأبي منصور ، ص ٥٠ ـ ٥٢. وانظر عن قول الكرامية : الفرق بين الفرق ، ص ٢١٧ ـ ٢١٨.
٣٢
البحث في الياقوت في علم الكلام
عدد النتائج : ٢
الصفحه ٣٢ : الكراميّة بقاء جميع
الأعراض وامّا المعتزلة فأقوالهم مختلفة ، انظر : لمع الأدلّة ، ص ٧٧ ؛ أصول الدين
لأبي
الصفحه ٧٠ :
عن المسلمين.
والقدح في كرامات
الأولياء بالتّنفير المدّعى باطل ، لأنّه إنّما يكون عند التّحدّي