الصفحه ٢٨ : في الشامل في أصول الدين ، ص ٧ ـ ٨ وقول فخر الدين الرازي في
تلخيص المحصل ، ص ٥٠ وأشارا إلى هاتين
الصفحه ٣٠ : ء فتكون الثمانية الاجزاء جسما عريضا طويلا عميقا ، راجع عن هذا التعريف :
إرشاد الطالبين ، ص ٣٠ ؛ تلخيص
الصفحه ٣١ : (تلخيص المحصل ، ص ٢١٢).
(٢). الشبهة هي أنّ
الأجسام لا ترى ولا يرى إلّا اللون والألوان أعراض وهو قول أبي
الصفحه ١٢ : الكبير
خواجه نصير الدين الطوسي في كتاب تلخيص المحصّل والعلامة الحلّي في كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد
الصفحه ١٧ : , Paris
، ١٩٧٠ ، P. ٥١.
(٤). تلخيص المحصّل ،
١٢٠.
(٥). محمد باقر
الخوانساري ، روضات الجنات ، ٥ / ٢٢
الصفحه ١٨ : الدين الرازي في كتاب المحصّل ، راجع عنه : تلخيص المحصّل ، قول الماتن ، ص ٩٣
، ١٢٢.
(٢). راجع : الحاج
الصفحه ٢٧ :
كثيرا ما ينكشف الأمر بخلافه ولا نظريّا وإلّا لزم التسلسل وهو محال (تلخيص المحصل
، ص ٤٩).
(٨). في
الصفحه ٣٧ : ؛ تلخيص المحصّل ، ص ١٢٠ ؛ كشف المراد ، ص ٤٥ ؛ إرشاد الطالبين ، ص ١٥٥ ـ ١٥٧
؛ شوارق الإلهام ، ص ٨٩ ـ ٩٠
الصفحه ٣٨ : ، شرح
المواقف ، ٣ ـ ٤ / ١٥٠ وبعد ؛ تلخيص المحصل ص ١٢٠ ؛ كشف المراد ، ٣٠٥ ؛ إيضاح
المقاصد ، ص ٩٧ التمهيد
الصفحه ٤٠ : : كشف المراد ، ص ٣١٥ ـ ٣١٦ ؛ إرشاد الطالبين ، ص ٢١٩ ؛ تلخيص
المحصل ، ص ٢٨٩ ؛ نهاية الاقدام في علم الكلام
الصفحه ٤١ : الطالبين ، ص ٢٤١ ـ ٢٤٩
؛ التحفة الكلامية ، مخطوط ، ٢٥ ـ ٢٦ ؛ تلخيص المحصل ، ص ٣١٦ ـ ٣٢٢.
الصفحه ٦١ : الأصل.
(٣). قالت الأشاعرة :
انّ الكذب يحسن إذا تضمن تخليص نبيّ من ظالم ، انظر : تلخيص المحصل ، ص ٣٤٠
الصفحه ٦٥ : ، ٤٥٤
؛ تلخيص المحصل ، ٤٠٣.
(٥). لم ترد عبارة [تعالى]
في الأصل.
(٦). سورة البقرة ، ٢
: الآية ٢٧٧
الصفحه ٩٣ : ، ١٣٨٥ ه. ق.
٥٢. الطوسي ،
خواجه نصير الدين ، تلخيص
المحصّل ، تحقيق عبد الله
نوراني ، طهران ، مؤسسه